العقيدة والجماعة: في تأويلية الإيمان في التقليد الكلامي الإسلامي

 العقيدة والجماعة

في تأويلية الإيمان في التقليد الكلامي الإسلامي*

ملخص:

ليس هدف هذه الورقة الإسهام في المحاولات الراهنة لتجديد علم الكلام، التي تمحورت حول مشروعين متمايزين: هرمينوطيقا النص الديني، و”لاهوت الثورة”، معتبرين أنّ هذه المحاولات جرفت المنظور الكلامي إلى خارج سياقه. كما أنّنا نعتقد أنّ المشروع الكلامي الأصلي ليس قابلاً للاستئناف، ولا يمكن أن نعيد بناءه من منطلقات جديدة، على الرغم من خصوبته النظرية.

الأطروحة، التي تدافع عنها هذه الورقة، هي أنّ التقليد الكلامي الإسلامي بلور تصوراً للإيمان والاعتقاد يختلف، من حيث التوجه والخلفيات والأدوات النظرية، عن التقليد اللاهوتي المسيحي، الذي ارتبط، منذ نشأته، بالميتافيزيقا اليونانية، وتداخل معها في مختلف محطاته. بيد أنّ هذا الفصل الجذري لا يعني أنّ الفكر الكلامي لم يبلور عدّته النظرية والمنهجية، ولم يصغ مواقف وأفكار ثرية قابلة للاستكشاف فلسفياً.

للاطلاع على البحث كاملا المرجو الضغط هنا

* قدمت هذه الورقة العلمية في ندوة “فلسفة الدين: قراءات في النظرية والإشكال” التي عقدتها مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث بالرباط يومي 25 و26 أكتوبر 2014، إشراف وتنسيق الطيب بوعزة.