ملخص:
تتعاضد هذه الدراسة لتستبين طرق محمد أركون في تخريجه للمسألة الدينية، ضمن حلقة كبيرة هي دراسة الفعل الإسلامي، ذلك أنّه يعد من الذين درسوا منشأ الدافع الديني من أساساته التي صيَّرته بضاعة بين جمهور المتعاملين؛ وانتخب من ثمة بعض الفرديات التي تشكلت حدثيات في سماء التواضع التاريخي للفعل الإسلامي، وأصبحت ممثلة للخطاب الإسلامي ككل.
ذلك أنّ معضلة أي خطاب حين ينصرف من مجال كونه اعتقادًا إلى كونه ممارسة/ تمثلاً يصبح محمَّلاً بتراكيب تختلف معها النماذج التأويلية، لأنّ الخطاب هنا يفقد وحدته البنيوية المتعالية الناظمة للسكون في اللحظة المشهدية للوحي.
وبالتالي تنتقل قوة الدلالة من الكتاب إلى الشخص، من وحدة الانسجام الكلية الفاعلة في شرط العصمة إلى كونه فعلاً آيلاً للعصمة من خلال فهم الدين. لأنّ الشخص الديني هو الحامل للخطاب القائم به؛ الفاعل فيه/ الممثل له…
للاطلاع على البحث كاملا المرجو الضغط هنا
كاتب
