مسألة الدولة
ملخص:
بما أنّ مسألة السُّلطة وقع تذويبها في رصد الشبكات المغذّية للنسيج الاجتماعي (فوكو Foucault)، وعدّت ممارستها معطى عامّاً للوجود الاجتماعيّ، فإنّ الردّ الممكن الوحيد على هذه النظرة الحتميّة صار الأنطولوجيا العدميّة للرّاغبين (دلوز Deleuze)، أو الشهوانيّين (ليوتار Lyotad)، أو المميتين للجسد (بودريار Baudrillard). وسعياً لتفادي هذه المخارج المظلمة، أو بالأحرى تواضعاً، لاستعادة السؤال الأصليّ، ألا يفترض الإفلات من تعويم السياسي في السلطة، وطرح مسألة الدولة؟
بهذه الصورة استعادت التساؤلات المعاصرة بدهيّات أكثر قدماً، وبحثت عن ملهماتها حتّى عند البدائيّين. فأعاد كلاستر(Clastres) ولوفور (Lefort) قراءة لا بويسي (La Boètie)، وفكّك لوجندر (Legendre) القانون الكنسيّ، وأعاد غوشيه (Gauchet) قراءة الدينيّ والسياسيّ واخترع كلود لوفور الديمقراطيّة من جديد…
للاطلاع على الملف كاملا المرجو الضغط هنا
كاتب
