-
علم الناسخ والمنسوخ
يعني النسخ لغة الإزالة والنقل والتبديل والتحويل، وشرعا معناه: “أن يرد دليل شرعي متراخيا عن دليل شرعي مقتضيًا خلاف حكمه،…
أكمل القراءة » -
الهدي
الهدي لغة “ما أهدي إلى مكّة من النعم..وعليه هدية أو بدنة.. ما يهدى إلى مكّة من النّعم وغيره من مال…
أكمل القراءة » -
المقدّس
يحمل المقدّس لغة دلالات الطهارة والبركة؛ فالمقدّس هو المبارك والأرض المقدّسة: المطهّرة و”يقال أرض مقدّسة؛ أي مباركة” (ابن منظور، د.ت،…
أكمل القراءة » -
الكفر
يأتي الكفر عادة في مقابل الإيمان؛ فقد جاء في لسان العرب: “الكُفر نقيض الإيمان” (ابن منظور، د.ت، مج 5، ص…
أكمل القراءة » -
القربان
القربان ما قٌرّب إلى الله تعالى ابتغاء قربة ووسيلة. (قربة، 1983، ج33، ص 60)، وهو عبارة عن “تقديم حيوان حيّ…
أكمل القراءة » -
الفدية
“اسم من الفداء بمعنى البدل الذي يخلص به عن مكروه يتوجّه إليه” (التهانوي، 1996، ج2، ص1264). كأن يُقدَّم مالٌ أو…
أكمل القراءة » -
الغزوة
الغزوة المرّة الواحدة من الغزو، وغزا الشيء غزوا: أراده وطلبه، والغزو السّير إلى قتال العدوّ وانتهابه، (ابن منظور، د.ت، مج…
أكمل القراءة » -
العصمة
العصمة في كلام العرب تحمل دلالات المنع والحفظ والوقاية، وقد تطلق العصمة أيضا على عقد النكاح. ولا يخرج المعنى الاصطلاحي…
أكمل القراءة » -
الشهادة
الشهادة لغة ترد في معنى الخبر القاطع، والحضور، والمعاينة، والعلانية، والقسم، والإقرار، وكلمة التوحيد، والموت في سبيل الله. وقد تقاطعت…
أكمل القراءة » -
ختم النبوّة
الختم لغة معناه الطبع والإتمام والوصول إلى الانتهاء؛ فختم الشيء وعليه إذا بلغ آخره، وختم العمل إذا فرغ منه، وختام…
أكمل القراءة »