-
المكّي والمدني
لم يكن تصنيف القرآن إلى مكّيّ ومدنيّ موضع اتّفاق بين العلماء؛ فقد ذهبوا فيه إلى ثلاثة أقوال: – استنادا إلى…
أكمل القراءة » -
المعاد
المعاد لغة: “المصير والمرجع، والآخرة معاد الخلق، قال ابن سيده: والمعاد الآخرة والحجّ. وقوله تعالى: ” إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ…
أكمل القراءة » -
الوحي
الوحي لغة ” الإشارة والكتابة والرسالة والإلهام والكلام الخفيّ وكل ما ألقيته الى غيرك…وأوحى أيضا أي كتب… والوحي المكتوب والكتاب…
أكمل القراءة » -
النّْقاب
النّقاب لغة “القناع على مارن الأنف… والنّقاب نِقاب المرأة” (ابن منظور، د.ت، مج6، ص 4514)، وهو على وجوه ” قال…
أكمل القراءة » -
البدعة
البدعة لغة من “بَدَعَ الشيءَ يبدَعه بَدْعًا وابتدعه: أنشأه وبدأه… والبِدعة: الحدث وما ابتُدِع من الدين بعد الإكمالِ. ابن السكّيت:…
أكمل القراءة » -
الوَلاية
الولاية لغة من ولي بمعنى دنا واقترب، وولي الشيء ولاية: ملك أمره وقام به، والوَلاية (بفتح الواو) تعني النصرة، أمّا…
أكمل القراءة » -
الخراج
جاء في لسان العرب: “الخَرْجُ والخَرَاجُ، واحد: وهو شيء يُخرجه القوم في السنة من مالهم بقدر معلوم. وقال الزجّاج: الخَرْج…
أكمل القراءة » -
الحرم
الحَرَم لغة من حَرُم حُرْما وحراما وحَرِم حَرَما وحراما؛ أي امتنع فعله، والحرام هو الممنوع أو ما لا يحلّ انتهاكه.…
أكمل القراءة » -
الإفتاء
الإفتاء في اللغة مصدر، يعني الإبانة عن الأمر ورفع الإشكال عنه. يقال: أفتى الرجل في المسألة واستفتيته فيها فأفتاني إفتاء.…
أكمل القراءة » -
الإجماع
الإجماع لغة العزم والاتفاق (الجرجاني، 2004، ص 11). واصطلاحا هو واحد من الأصول الأربعة التي تقوم عليها العقيدة الإسلاميّة، ويتمثّل…
أكمل القراءة »