-
التعزير
التعزير: هو التأديب دون الحدّ، وأصله من عزر بمعنى الردّ والردع والمنع، وفي الاصطلاح هو “عقوبة غير مقدّرة شرعا، تجب…
أكمل القراءة » -
الحدّ
الحدّ لغة المنع واصطلاحا هو “عقوبة مقدّرة وجبت حقّا لله تعالى. وعرّفه الشافعيّة والحنابلة بأنّه عقوبة مقدّرة على ذنب وجبت…
أكمل القراءة » -
الختان
الختان لغة من ختن “وقيل الخَتْنُ للرجال والخفض للنساء. والخَتِين: المَخْتُون، الذكر والأنثى في ذلك سواء.. والخَتْنُ: فعل ُ الخاتِنِ…
أكمل القراءة » -
الربا
الربا لغة من “ربا الشيءُ يربُو رُبوًّا ورِباء: زاد ونما.. والرِّبا رِبَوانِ: فالحرام كلُّ قرض يُؤخَذُ به أكثر منه، أو…
أكمل القراءة » -
الهجرة
الهجرة لغة مفارقة بلد إلى غيره. وأصلها من الهجر، وهو ضدّ الوصل. والهجرة في تعريف الجرجاني هي: “ترك الوطن الذي…
أكمل القراءة » -
المكروه
المكروه لغة ضد المحبوب، وهو ما يأباه الطبع وينفر منه، وقد يعني الشدة والمشقّة أيضا؛ فقد ردّه بعضهم إلى الكريهة،…
أكمل القراءة » -
المندوب
المندوب لغة من الندب، وهو الدعاء. وفي اصطلاح الأصوليّين والفقهاء “مأمور لا يلحق بتركه ذمّ من حيث تركه من غير…
أكمل القراءة » -
الحرام
الحرام في اللغة نقيض الحلال، وهو “الممنوع، والحرمة، والحرمان، والتحريم: هو المنع..” (عبد المنعم، د.ت، ج1، ص 559). ويكون هذا…
أكمل القراءة » -
الحديث القدسي
الموضوع لُغَة اسم مفعول من “وضع الشّيء”؛ أي “حطّهُ”، وسُمّيَ هذا الصنف من الأحاديث بالموضوع لانْحطَاطِ رُتْبته. اصطِلاحًا: هو الكَذِبُ…
أكمل القراءة » -
الحديث الصحيح
“الحَديث الصّحيح ما سلم لفْظهُ من رَكَاكَةٍ، ومَعْنَاه من مخالفة آية، أو خبر متواتر أو إجماع وكان رواية عدل وفي…
أكمل القراءة »