-
العُرف
العُرف لغة: “كلّ ما تعرفه النفس من الخير وتطمئنّ إليه، وهو ضدّ النكر، والعرف والمعروف: الجود.” (عُرف، 1989، ج30، ص…
أكمل القراءة » -
الحظر
الحظر لغة: الحبس والحجر والحيازة والمنع وتقابله الإباحة، والمحظور: الممنوع والمحرّم، “ويترجم في الفقه بالمحظورات: صفة لموصوف محذوف؛ أي باب…
أكمل القراءة » -
الرقّ
الرقّ لغة ضدّ العتق، فاسترقّ فلان مملوكه وأرقّه نقيض أعتقه. والرقيق هو المملوك ذكرًا كان أم أنثى، وسمّي العبيد رقيقًا،…
أكمل القراءة » -
الكهانة
جاء في لسان العرب: “كهن له يكهَنُ ويكهُن وكهُن كهانة… قضى له بالغيب… الكاهن الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في…
أكمل القراءة » -
آيات الأحكام
تطلق عبارة آيات الأحكام على جملة الآيات التي تبيّن الأحكام الفقهيّة، وتدلّ عليها نصًّا أو استنباطًا. وقد اختلف المفسّرون في…
أكمل القراءة » -
الإسرائيليات
الإسرائيليّات مفردها إسرائيليّة نسبة إلى إسرائيل، وهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم أبو الأسباط الاثني عشر. وإسرائيل كلمة عبرانيّة مكوّنة…
أكمل القراءة » -
مرايا الملوك
هي تسمية تطلق على جنس من الأدب برز خاصة في الفترة العبّاسيّة، وهو لون عرفته الثقافة اليونانيّة والبيزنطيّة قبل العرب…
أكمل القراءة » -
الخلافة
الخلافة لغة من خلف من كان قبله؛ أي نابه وقام مقامه أو سدّ مسدّه. وقد تعدّدت الآيات القرآنيّة (البقرة/30- الأنعام/165-…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
الحديث المتواتر
يعرّفه ابن الصلاح بقوله: “هو عبارة عن الخبر الذي ينقله من يحصل العلم بصدقه ضرورة، ولا بدّ في إسناده من…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
الحديث المرسل
تعدّدت التفسيرات اللغويّة لمعنى الإرسال في تسمية الحديث المرسل بين من وصله بالإطلاق وعدم المنع؛ فالمرسل لغة هو المطلق غير…
أكمل القراءة »