نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية الجنون وعَبّارو المعنى: نتشه، أبو العبر، دون كيشوت "الممكن يوجد بجانب الجنون، و"الواقع" ليس إلا رمزا، ومستقرا للجنون الذي يسكننا". الخطيبي، الاسم العربي الجريح لنبدأ من الصرخة، علامة…. تمّ النشر بواسطة أسماء السّكوتي مايو 3, 2019
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية الجسد بين التسمية والتوقيع الأبيض ينطفئ الجسد شيئا فشيئا إلى أن يودَع في قبره، ولكنه حتى هناك، وفي منفاه الأخير، لا يرتاح من الاسم الذي…. تمّ النشر بواسطة أسماء السّكوتي ديسمبر 24, 2018
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية الصوت والطرس الإلهي مدخل: لنبدأ بنصين قصيرين؛ أولهما يبدو بخط بارز على الصحيفة، وثانيهما، لا يكاد يبين من شدة ما كُتب من فوقه،…. تمّ النشر بواسطة أسماء السّكوتي أكتوبر 25, 2018
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية في الحاجة الجمالية للشرّ والقبح من الشيطان إلى المسخ "موت الشيطان كان مأساة للخيال". والس ستيفنز موت الشيطان... موت الإله: تحمل قولة والس ستيفنز هذه عدة أوجه، وربما كان…. تمّ النشر بواسطة أسماء السّكوتي يوليو 16, 2018
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية الأفعى وسرديات الخلق: آدم، جلجامش، حي بن يقظان العراق بلاد جلجامش وبرج بابل، ترى أيهما أسبق وهل كانت الأفعى التي سرقت نبتة تجديد الشباب هي نفسها الأفعى مزدوجة…. تمّ النشر بواسطة أسماء السّكوتي فبراير 10, 2018
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية الذات من التصوف إلى الرقمية حي بن يقظان لابن طفيل أنموذجا مدخل: لعل محاولة الذات لفهم ذاتها والوجود أقدم رغبة حركت الإنسان ودفعته للبحث والتقصي وانتهاك أوامر الإله والاقتراب من شجرة…. تمّ النشر بواسطة أسماء السّكوتي يناير 20, 2018
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية الوجه المظلم للتّأويل مقدّمة: يحيل التّأويل في اللّغة على الرجوع إلى أوّل؛ أي إلى الأصل الذي انطلق منه المعنى في تحوّلاته الدّلالية، قبل…. تمّ النشر بواسطة أسماء السّكوتي أكتوبر 2, 2017