-
ابن رشد: فيلسوف الفصل
ابن رشد: فيلسوف الفصل([1]) «لا بُدَّ مع ذلك أن يسمع الإنسان أقاويل المختلفين في كلِّ شيء يفحص عنه، إن كان…
أكمل القراءة » -
ابن رشد: فيلسوف الفصل
ابن رشد: فيلسوف الفصل([1]) «لا بُدَّ مع ذلك أن يسمع الإنسان أقاويل المختلفين في كلِّ شيء يفحص عنه، إن كان…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
رولان بارث: من "منطق" اللّعبة الرياضية إلى منطق الزمان التاريخي
لا يكتفي رولان بارث، بإقامته لسيميولوجيا الحياة اليومية، بأن يبرز الدلالات الثاوية خلف تصرفاتنا العادية، وكيف تتحول ثقافة بعينها إلى…
أكمل القراءة » -
كما لو…
كثيرًا ما تخطر ببالي هذه الأيام قولة لجورج دوبي كان يحلو لبيير بورديو أن يقتبسها، على الرغم من أنّها لا…
أكمل القراءة » -
جرح الهوية
“أهتم، أنا والخطيبي، بالأشياء ذاتها: بالصور، والدلائل والآثار والحروف والعلامات. غير أن الخطيبي، في الوقت نفسه، يعلمني جديدا يخلخل معرفتي،…
أكمل القراءة » -
الثقافة العالمية والثقافة المعولمة
الثقافة العالمية والثقافة المعولمة على عكس الرؤية الميتافيزيقية التي تفترض فكرًا كونيًّا يتعالى على الأحقاب التاريخية والفروق الثقافية، نسلم هنا…
أكمل القراءة » -
ثقافة اليومي
بيّن رولان بارت، الذي كتب، ذات مرة: «إنّ اللامعنى هو مكان الدلالة الحق»، أنّ توليد المعاني يمكن رصده من خلال…
أكمل القراءة » -
الجابري والقطيعة الإبيستمولوجية
يُذكَر المفكّرون بما خلّفوه من “آثار” traces. لست أعني أساساً مآثرهم وأعمالهم œuvres والمؤلفات التي حفظها لهم التاريخ، وإنما المعالم…
أكمل القراءة » -
في كونية حقوق الإنسان
على الرغم مما يذهب إليه بعضهم من أنّ مفهوم “حقوق الإنسان” يضرب بجذوره البعيدة في الفكر القديم وفكر العصور الوسطى…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
ضربة "جزاء"
“لكنّ النقود هي الذهن الحقيقي لكلّ الأشياء، فكيف إذاً يكون مالكها غبيّاً؟ إنّه يستطيع أن يشتري لنفسه الموهوبين، أو ليس…
أكمل القراءة »