-
الفلسفة والعلوم الإنسانية
المُسانِدون
معلوم أنّ الكتابة عمل فردي يتولّاه الكاتب بنفسه، فهو من ثمار خواطره، وتأمّلاته، وتخيلاته، وتجاربه، غير أنّ هناك ظاهرة ملفتة…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
ديكارت وكبح التخيلات السردية
نظرت الثقافة الرسمية بازدراء للتخيلات السردية، ومنها الفكر العقلي الذي يهدف إلى ربط الظواهر ببعضها، واعتماد المقايسة دليلاً منطقياً لتحصيل…
أكمل القراءة » -
تأويل سردي للموت
تبوّأ الروائي الياباني “يوكيو ميشيما” (1925-1970) مكانته الرفيعة في تاريخ الأدب العالمي بإقدامه على اتخاذ قرار الانتحار، وهو في ذروة…
أكمل القراءة » -
الموت الاختياري
كلّما طُرق موضوع الموت الاختياري انصرف البحث إلى أعماق النفس نبشا فيما تطمره من مشاعر خفيّة، وأحاسيس دفينة، ويأتي بعد…
أكمل القراءة » -
الأرشيف الكوني الأرشيف، الذاكرة، والهويَّة
الأرشيف الكوني الأرشيف، الذاكرة، والهويَّة([1]) 1 تردَّدت الكلمة الدالّة على “الأرشيف” في معظم اللّغات القديمة والحديثة، ما يؤكّد أنَّ المفهوم…
أكمل القراءة » -
تأمّلات في ظاهرة العنف
الملخّص: يتوزّع العنف على الأفراد والجماعات، وبينما يعدّ – عند الأفراد – جزءًا من طبع وغريزة وهوى، كما قال “فرويد”،…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
من لاهوت اللغة إلى علمانيّة الأسلوب: الهويّة الثقافية الدنيوية
من لاهوت اللغة إلى علمانيّة الأسلوب: الهويّة الثقافية الدنيوية* ترسم المجتمعات التقليديّة صورة رغبويّة خاصّة لماضيها، بما في…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
المجتمعات التأثيمية
المجتمعات التأثيمية* أقصدُ بـ”المجتمعات التأثيمية” تلك المجتمعات التي يُؤثَّم أفرادها حينما يقدّمون تصورات مغايرة لما هي عليه في حياتهم الدنيوية،…
أكمل القراءة » -
بيان العنف
بيان العنف* من المعلوم أنّ الأمم إنّما هي جماعات تنتظم في أيديولوجيات عرقية أو دينية، أي أنّها محكومة بمرويات سردية…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
التخيّل التاريخي والتمثيل الاستعماري للعالم
محاور الدراسة: 1- الفرضيّة الاستعماريّة 2- المعرفة الاستعماريّة 3- الكتابة المنفيّة 4- التابع يتكلّم 5- التمثيل الاستعماريّ للعالم 6- مسوخ…
أكمل القراءة »