-
مفارقات التعدّديَّة الليبراليَّة
مفارقات التعدّديَّة الليبراليَّة: أو كيف يكون التعايش ممكناً في وضعيات التفاوت؟ مصطفى بن تمسك المُقدِّمـَة بقدر ما كان انتقال الإنسانية…
أكمل القراءة » -
الإسلام السياسي والدولة الحديثة: خيارات الاندماج والمصالحة ونهاية الأيديولوجيا
ملخّص: بعد خوضها تجربة الحكم والانخراط في الشأن العام، باتت حركات الإسلام السياسي تتطلع إلى “التوافق” مع التوجهات الحداثية للدولة…
أكمل القراءة » -
التأويل الأنثروبولوجي للهوية الفردية الحديثة في مقاربة تشارلز تايلور
التأويل الأنثروبولوجي للهوية الفردية الحديثة في مقاربة تشارلز تايلور([1]) ملخّص: تسعى هذه الورقة البحثية إلى تحقيق رهانين: الأول نقدي والثاني…
أكمل القراءة » -
التفكيك الأقصى لأساسات الحداثة القاريّة وبداية الفراغ ما بعد الحداثي
التفكيك الأقصى لأساسات الحداثة القاريّة وبداية الفراغ ما بعد الحداثي(1) ملخّص: ضمن المحور النظري لتشريح تاريخ الحداثة بين مسارات تشكّلها…
أكمل القراءة » -
الحداثة في سياقاتها الأوربيّة مخاض التشكّل وإحراجات التحقيب
الحداثة في سياقاتها الأوربيّة مخاض التشكّل وإحراجات التحقيب(1) ملخّص: يمكن القول إنّ إحدى أهمّ الغايات البعيدة لهذا الكتاب هي تنسيب…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
التقليد اللاّهوتي في مواجهة الزمن الاستثنائي للحداثة
التقليد اللاّهوتي في مواجهة الزمن الاستثنائي للحداثة(1) ملخّص: يتعرّض هذا الفصل الثاني من الكتاب إلى المسار النقديّ الغربيّ للحداثة والتنوير.…
أكمل القراءة » -
دور المركزيّة الغربيّة في صناعة خطاب الكراهية بين الشعوب
دور المركزيّة الغربيّة في صناعة خطاب الكراهية بين الشعوب([1]) قراءة في كتاب أماريتا سين([2])، الهويَّة والعنف: وهم المصير([3]) – السياقات…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
"الحوكمة": الوصفة "السحرية" لبنك النقد الدولي (ج2)
الحوكمة: هي تغيرات ذاتية في أنماط الحكم وإدارة المجتمعات والسياسات العامة للديمقراطيات الرأسمالية العريقة، فرضتها التغيرات الجيو-سياسية للعالم منذ سقوط…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
الدولة "النيو-ليبرالية" من الحكم إلى "الحوكمة": تفتت السلطة ونهاية السياسي (جزء1)
الدولة “النيو-ليبرالية” من الحكم إلى “الحوكمة” تفتت السلطة ونهاية السياسي (جزء1) “في هذه اللحظة يتفكك أمام أعيننا كل هيكل السلطة…
أكمل القراءة » -
عن الحق في الاختلاف…
إذا كانت الثقافة الغربية قد أنجزت سؤال الاختلاف وعيّنته في إتيقات وحصّنته بالقوانين والمؤسسات، فإن الثقافة العربية-الإسلامية لا زالت تنشده،…
أكمل القراءة »