-
تقديم الباطل، تأخير الحقّ: عن تبصّر الذات أخلاقياً
في الحديث عن فكرتيْ (الباطل) و(الحقّ) لا بُدّ من استدراك عدّة أمور والحديث عنها، لكي تكون الصورة أكثر جلاء ووضوحاً،…
أكمل القراءة » -
مراتب الخوف الإنساني
أمكنني الاصطلاح على ثلاثة أنواع من أنواع الخوف [وأنا إذ اجتهد هاهُنا فإني أبقي على هذا الاجتهاد في طور التنامي،…
أكمل القراءة » -
الإنسـان، الأشـواق الوجوديـة
بانتظار أن ينتقل الإنسان من كائنٍ متوقعٍ في (رَحِم أمه) إلى (رَحِم) استيلادي يخرج منه العالَم، فإني سأتحدث عن مقتضيات…
أكمل القراءة » -
"الحلّاج" و"ابن تيميّة": الصراع على مفاهيميّة الله
بعد أربعة قرون تقريباً على مقتل الحسين بن منصور المشهور بـ “الحلّاج”، كتب “ابن تيميّة” في فتاواه تعقيباً على فلسفة…
أكمل القراءة » -
لماذا نبكي؟ أو في تخليـد الهشاشـة الإنسانيـة
يبكي الإنسان -الإنسان على إطلاقه- ثلاث مرّات في حياته: 1- مرةً يوم ولادته أسىً ومرارةً على انتقاله من العَدَم على…
أكمل القراءة » -
الخوف الداخلي والتخويف الخارجي: عن الإسلام ومشاعر المسلمين
ثمة خلط في العالَم الإسلامي بين 1- الإسلام كنصٍّ معرفي موجود أولاً في المتون، وقابل للنقد ثانياً، وبين 2- مشاعر…
أكمل القراءة » -
الدعـاء غير المُستجاب: ترميم العقول المُحطمّة
لربّما انطوى العنوان أعلاه على مفارقة من نوع خادع، لا سيما في شقه الأول ( = الدعـاء غير المُستجاب). فالصيغة…
أكمل القراءة » -
البديل الحضاري العربي: عن النصّ القرآني ونصّ العالَم
أشيرُ ابتداءً إلى حالة الطهرانية [الطهرانية هَهُنا نتيجة، مقدماتها موجودة في الاجتماع] التي يتمثلها المُسلم العادي تجاه نصّه القرآني، لذا…
أكمل القراءة » -
في مديح التجربة كاختبار للمنظومة الأخلاقية
شكلت التجربة من حيث هي تطبيق عملي، أكبر اختبار للمنظومة الأخلاقيـة من حيث هي تذهين عقلي، إذ يتم إخضاع عالَم…
أكمل القراءة » -
ماذا أخذ محمد عن اليهودية؟ عن أطروحة "أبراهام غايغر"
وفقاً لكتاب اليهودية والإسلام[1] لـ “أبراهام غايغر”، فإنّ النصّ القرآني في مجمله اقتباسات عن الديانة اليهودية. والكتاب في أصله أطروحة…
أكمل القراءة »