مقالات بواسطة معـاذ بنـي عامـر

فاتحة: الله إذ يستقوي – بموجب صورته الفاعلة في المخيال الإسلامي، والتي بُنيت على مدار قرون طويلة – على الناس،….

ملخص: تَخلُص هذه الدراسة الموسومة بـ (أركان الإسلام: التباسات النص التأسيسي) إلى عدم ارتقاء ما عُرف في الثقافة الإسلامية بـ….

في مقاربات النص الروائي الموسوم بـ (السيد إبراهيم وأزهار القرآن)[1] لـ "إريك إيمانويل شميدت"، أمكن رصد حادثتي قتل معنويتين، سيكون….

تبدو فكرة الوحي في الثقافة الإسلامية فكرة غائمة إلى حدّ كبير، لما تنطوي عليه من التباسات معرفية، لا سيما تلك….

ثمة فرق بين: 1- (الإلحاد) بصفته موقفاً عدَمياً من الإله على الإطلاق، لناحية عدم الإيمان بوجوده أساساً كـ "علّة أولى"….

أول نقد للعالَم من قبل الإنسان هو بمثابة استنهاض لـ (نعم) الإيجابية على (لا) السلبية. الانتقال من (لا) السكون والصمت….

يبدو كتاب (تاريخ الفلسفة في القرن العشرين)[1] لـ "كريستيان دولاكومبان" كتاباً صارماً إلى حدّ كبير، نظراً للتخصّصية التي تنطوي عليها….

تقديم: إِنَّ إحالة بسيطة على السياق الداخلي لثلاثٍ من السرديات الكبرى في هذا العالَم: 1- السردية الأسطورية، 2- السردية الدينية،….

ثمّة ظمأ إبستمولوجي في كتاب (الدين والظمأ الأنطولوجي)[1] للمفكر "عبد الجبّار الرفاعي"، لناحية أنه يترك أطروحة الظمأ الأنطولوجي دونما إرواء….

إذا كان الدين يُمثّل خُلاصة أنطولوجية بالنسبة للأتباع، ولا يمكن للمتديّن أن يرى الخلاص بالنسبة للبشرية جمعاء خارج دينه؛ ساعيا….