-
الدراسات الدينية
الأخطاء الزمانية والعقوبات الأبدية: حفلات التعذيب والشِواء في عالمي البرزخ والأبد
فاتحة: الله إذ يستقوي – بموجب صورته الفاعلة في المخيال الإسلامي، والتي بُنيت على مدار قرون طويلة – على الناس،…
أكمل القراءة » -
أركان الإسلام: التباسات النص التأسيسي
ملخص: تَخلُص هذه الدراسة الموسومة بـ (أركان الإسلام: التباسات النص التأسيسي) إلى عدم ارتقاء ما عُرف في الثقافة الإسلامية بـ…
أكمل القراءة » -
السيد إبراهيم وأزهار القرآن: من التشدّد الديني إلى التعدّد الدنيوي
في مقاربات النص الروائي الموسوم بـ (السيد إبراهيم وأزهار القرآن)[1] لـ “إريك إيمانويل شميدت”، أمكن رصد حادثتي قتل معنويتين، سيكون…
أكمل القراءة » -
في طبيعة الوحي: الحلقات المفقودة
تبدو فكرة الوحي في الثقافة الإسلامية فكرة غائمة إلى حدّ كبير، لما تنطوي عليه من التباسات معرفية، لا سيما تلك…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
الإنسان والعَدَم: عن الإلحاد ورفض النص الديني
ثمة فرق بين: 1- (الإلحاد) بصفته موقفاً عدَمياً من الإله على الإطلاق، لناحية عدم الإيمان بوجوده أساساً كـ “علّة أولى”…
أكمل القراءة » -
الإنسان الناقد: من طور المفعول به وجودياً إلى طور الفاعل الحضاري
أول نقد للعالَم من قبل الإنسان هو بمثابة استنهاض لـ (نعم) الإيجابية على (لا) السلبية. الانتقال من (لا) السكون والصمت…
أكمل القراءة » -
كتاب تاريخ الفلسفة في القرن العشرين من الصرامة الفلسفية إلى المسلكيات الإنسانية
يبدو كتاب (تاريخ الفلسفة في القرن العشرين)[1] لـ “كريستيان دولاكومبان” كتاباً صارماً إلى حدّ كبير، نظراً للتخصّصية التي تنطوي عليها…
أكمل القراءة » -
الأسطورة العربية والسردية الإسلامية اتصالات وانفصالات
تقديم: إِنَّ إحالة بسيطة على السياق الداخلي لثلاثٍ من السرديات الكبرى في هذا العالَم: 1- السردية الأسطورية، 2- السردية الدينية،…
أكمل القراءة » -
الظمأ الإبستمولوجي في كتاب "الدين والظمأ الأنطولوجي"
ثمّة ظمأ إبستمولوجي في كتاب (الدين والظمأ الأنطولوجي)[1] للمفكر “عبد الجبّار الرفاعي”، لناحية أنه يترك أطروحة الظمأ الأنطولوجي دونما إرواء…
أكمل القراءة » -
الدلاي لاما: من اللاهوت الديني إلى الأخلاق الإنسانيّة
إذا كان الدين يُمثّل خُلاصة أنطولوجية بالنسبة للأتباع، ولا يمكن للمتديّن أن يرى الخلاص بالنسبة للبشرية جمعاء خارج دينه؛ ساعيا…
أكمل القراءة »