-
الدراسات الدينية
الفلسفة والقرآن أو الإيمان في زمن «المراجعيين»
الفلسفة والقرآن أو الإيمان في زمن «المراجعيين»([1]) الملخص: لماذا حصر المعاصرون معنى القرآن في تاريخ المصحف؟ وهل يكفي أن نؤرّخ…
أكمل القراءة » -
كيف دخل الله إلى الفلسفة؟
سأل هيدغر مرة قائلا: “كيف دخل الله إلى الفلسفة؟”، والمعنى هو: هل الله مسألة فلسفية أصيلة في الأمر الذي قامت…
أكمل القراءة » -
الإبراهيميُّون والعدم أو الكلمة وبشارة اللّاوجود (الجزء الثاني)
كما في سرديَّات المصريين والبابليين كانت سرديَّة الماء قد لعبت أيضاً في نصوص العهد القديم دوراً أساسيّاً في بلورة فكرة…
أكمل القراءة » -
جنسانية المؤمن أو فوكو واعترافات الجسد المسيحي
جنسانية المؤمن أو فوكو واعترافات الجسد المسيحي (تاريخ الجنسانية، المجلد الرابع، باريس 2018) 1 حين نتصفّح سيرة فوكو التي كتبها…
أكمل القراءة » -
الإبراهيميون والعدم؛ السيرة الخفية للاستخلاف
الإبراهيميون والعدم؛ السيرة الخفية للاستخلاف (1) توطئة من هم “الإبراهيميون”؟ – يعترف مؤرّخون غربيّون بأنّ عبارة “الأديان الإبراهيمية” مثلها مثل…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
الأفيون والحدود أو من قال إنّ الحجر لا عالم له؟
كيف يجدر بنا أن نعيد فهم قولة ماركس الشهيرة “الدين أفيون الشعوب” في ظلّ “مجتمعات ما بعد علمانية”؟ – حيث…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
الجندر والدين
إنّ وقع دراسات الجندر على فهم الدين قد تحوّل بسرعة لافتة إلى ورشة بحث عملاقة[1]تهدّد أغلب الادّعاءات التأويلية والأخلاقية وحتى…
أكمل القراءة » -
مجتمع الاحتقار
كثيرا ما قدّم الفلاسفة مفاهيمهم الموجبة إلى صدارة الخطاب تاركين أفكارهم السالبة أو المؤلمة إلى الظلّ؛ وعلينا أن نتساءل دوما:…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
كيركغارد في أضحية إبراهيم (القسم 2) أو فنّ إغواء الله بوسائل بشريّة
تكمن المفارقة في هي أنّ الإيمان يشير إلى تجربة تقع خارج أفق الفلسفة، لكنّها في المقابل ليست تجربة يمكن تبخيسها…
أكمل القراءة » -
كيركغارد في أضحية إبراهيم أو في مفارقة الإيمان
كيركغارد في أضحية إبراهيم أو في مفارقة الإيمان [1] في كتابه (الخوف والارتعاد) [1] ، الذي نشره سنة (1843)، طرح…
أكمل القراءة »