-
الدراسات الدينية
إدارة التمدن في ضوء "جذوة المقتبس"
-1- ذكر صاحب “جذوة المقتبس” في ترجمة أبي عمر أحمد بن محمد بن سعدي أنه تحدث عند وصوله إلى القيروان…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
معضلة المركز والأطراف في ترجمة القرآن الكريم وتفسيره
-1- في بحث علمي شهير، عالج الشيخ محمد مصطفى المراغي، أحد أعلام الأزهر في القرن الماضي، مسألة إمكان ترجمة القرآن…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
المسجد الجامع: قراءة في عناصر التأسيس
المسجد الجامع: قراءة في عناصر التأسيس* الملخّص: ظلّ “المسجد الجامع” منذ البداية وطوال قرون البناءَ الاجتماعي الثقافي المركزي الأوّل في…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
محمد إقبال و"الإنسِيَّة" القرآنية
1- ظلّ عموم فكر محمد إقبال (1357/1938) مهجوراً في الحراك العربي الإسلامي الحديث لعقود متوالية، خلافاً لما أنتجه من شعر،…
أكمل القراءة » -
الفقيه والمثقف واحتكار المعنى
-1- اتّسمت علاقة المثقف العربي بالإسلام في الفترة الحديثة والمعاصرة بقدر من التوجّس كبير وصل في بعض الأحوال إلى حدّ…
أكمل القراءة » -
في التعدد والتكافؤ الإنساني
في التعدد والتكافؤ الإنساني: قراءة في البنية المفاهيمية القرآنية 1- كيف نفسّر عناية القرآن الكريم بالرسالات السماوية السابقة له وتعبيره…
أكمل القراءة » -
بلاد المغرب والحداثة المختَرَقة
-1- متى انتهى العصر الوسيط في بلاد المغرب؟ ومتى دخل هذا المجال الجغرافي-الثقافي تاريخه الحديث بصورة كاملة؟ يبدو الجواب أمرًا…
أكمل القراءة » -
في الزمن الثقافي: قراءة جاحظية
-1- لئن كان الفاصل الزمني بيننا وبين أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (المتوفى سنة 255 هـ -868 م) يناهز…
أكمل القراءة » -
النهضة العربية الثانية، ومعضلة المركز والهامش
1ـ يحلو للبعض أن يعتقد أنّ مصر هي “أمّ الدنيا”، بالمعنى الاستغراقي الذي لا يرى لغيرها سبقاً في المدنية أو…
أكمل القراءة » -
في "الانجراف" الثقافي الحديث
-1- كان على المسلمين أن ينتظروا سنة 1139 هـ/1726م، ليشهدوا دخول أول مطبعة بالأحرف العربية ديارَهم بعد أن أعلن قاضي…
أكمل القراءة »