نُشر فيالدراسات الدينية دور الوسائط في تحولات مؤسسة الفتيا دور الوسائط في تحولات مؤسسة الفتيا* الملخّص: ضبطت مدوّنات أصول الفقه مفهوم الإفتاء وعيّنت شروط المفتي والمستفتي. وكان لتلك الحدود…. مايو 12, 2015
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة فـي مفـهوم الأيـديـولوجيـا يَفرض التوضيحُ نفسَه عندما يتعلق الأمر بتعريف مثل هذه الكلمة المثقلة بالدّلالات، في اللغة الشائعة، كما في الاستعمالات العلمية. فبِقدْر…. مايو 12, 2015
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية الجابري في ذكرى رحيله الخامسة: نحو توسيع آليات النقد في الفكر العربي يسألني صديقي قائلاً: ماذا بقي من صاحب مشروع نقد العقل العربي بعد نصف عقد من الزمان على رحيله؟ تبيَّنت بعض…. مايو 11, 2015
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية الحنين إلى المثقف الهادي: في ذكرى رحيل م.ع.الجابري لم يحدث أن طُلِبت مني الكتابة عن الفقيد العزيز منذ رحيله قبل خمس سنوات، بمثل الإصرار الذي لمسته عند حلول…. مايو 11, 2015
نُشر فيالدراسات الدينية الإلهام في الكتابات الصوفيّة: روافد وتجليات وإشكالات الإلهام في الكتابات الصوفيّة: روافد وتجليات وإشكالات* أسّس الصوفيّة منهجاً في الكتابة وفق تصور لا يشبه قواعد التأليف المتداولة بين…. مايو 9, 2015
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية صنم الحقيقة ورمز المقدّس صنم الحقيقة ورمز المقدّس صراع الأيدولة والأيقونة في الثقافة الدينية وتداعياته الحضارية* ملخص: يشكّل الثالوث: "الحقيقة، العنف، المقدّس" منظومة ثابتة…. مايو 9, 2015
نُشر فيالدراسات الدينية الحاكميّة: احتكام إلى اللّه.. أم احتكار له؟ لم نشفَ بعدُ من غواية الإيديولوجيا، ولا مسحنا وصمة اندلقت على جباهنا، أو بعبارة أخرى لم نُكفّر عن تاريخ من…. مايو 8, 2015
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة شيوعيّون في ثوب إسلامي: محطّات في الإسلام السياسي والسلفية شيوعيّون في ثوب إسلامي: محطّات في الإسلام السياسي والسلفية إدريس الكنبوري، منشورات طوب بريس، الرباط، 2014م، 307 ص. في المقدمة…. مايو 8, 2015
نُشر فيأبحاث محكمة النيل أبو قرون: الفكر يُقارَع بالفكر، ولكلّ إنسان الحقّ في ما يعتقده أكّد المفكّر السوداني، والشيخ الصوفي، النيّل عبد القادر أبو قرون أنّ المذهبية من أسباب تفتيت المسلمين، كما أنّ التعصب لها…. مايو 7, 2015
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية ما معنى أن يكون الحدس عند برغسون منهجًا للتفكير؟ أيمكن للحدس أن يكون منهجًا والحال أنّه معرفة مباشرة؟ إنّ الحدس لا يصير منهجًا كما أنّه لا يحتاج إلى البحث…. مايو 7, 2015