نُشر فيأبحاث محكمة لطفي عيسى: طروحات في المعرفة التاريخية والتقليد والتنوع الثقافي "المعرفة التاريخية والعلوم الإنسانية" نجدد الترحاب بكم في سلسلة الحوارات الفكرية التي تجريها مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث مع…. أغسطس 4, 2016
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة الدولة الإسلامية وأزمات الفكر الإسلامي المعاصر الدولة الإسلامية وأزمات الفكر الإسلامي المعاصر قراءة في كتاب "الدولة والشريعة في الفكر العربي الإسلامي المعاصر" لمؤلّفه برّاق زكريا تدفعنا…. أغسطس 3, 2016
نُشر فيالدراسات الدينية التأريخ الديني بالمقاربة البروسوبوغرافية: ظاهرة الصلاح في الأدب المناقبي أنموذجًا تعدّدت في وقتنا الراهن دعوات الباحثين الأكاديميين لتطوير قراءتنا للظواهر الدينية معرفيًّا ومنهجيًّا[1]، لذلك صارت الحاجة ملحة سواء في العلوم…. أغسطس 3, 2016
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة داعش: قداسة العنف وأسلمة الإرهاب ملخّص: ظل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) كابوسًا يؤرّق الباحثين، إذ هو تنظيم لا يزال في مرحلة التشكّل، وحقيقته متغيّرة كلّ…. أغسطس 2, 2016
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية فلسفة الفعل… إشكال فلسفي بأفق تأسيسي منذ اللحظة التي تحددت فيها الفلسفة في صورتها الأكاديمية خاصة عندما خطَّ أرسطو وجهتها، جهة التفكر في الوجود بحسبانه وجوداً،…. أغسطس 2, 2016
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة إيديولوجيا التقدم وتمثّلات اليوتوبيا في الرواية العربية المعاصرة: تمظهرات المستقبل وأسئلة النص ملخص: لمّا كان المستقبل [بما هو زمن الاحتمال والتوقع وزمن الأمل والانتظار] أهمّ زمن نفسي، فقد عبّرت الرّواية العربية عنه…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة الربيع العربي وسؤال التنوير أمكنني افتتاح هذه الورقة بسؤال: هل ثمة إمكان تنويري عربي، لا سيما أنّنا نعيش ظرفاً حياتيّاً دامياً، يضع حيوات الإنسان…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة الانتشاريّة (Diffusionism) الانتشاريّة، أو نظريّة الانتقال الثقافي، نظريّة أنثروبولوجيّة ظهرت في ألمانيا نهاية القرن التاسع عشر بهدف استبدال قوانين التطوّر بقوانين الانتشار.…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة النمط الثابت (Stereotype) النمط الثابت أو الجامد مجموعة من التعميمات أو الأفكار المسبقة والمبالغ فيها أحيانا عن شخص أو جماعة من الناس، يحكمها…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة النمط الثقافي (Cultural Pattern) النمط "وحدة وظيفيّة تعمل ككلّ لأجزاء يمكن التمييز بينها، أي أنّ النمط يجمع بين أجزاء يمكن تمييزها على حدة، وكلّ…. أغسطس 1, 2016