نُشر فيأبحاث محكمة المجتمع الأبوي (Patriarchal society) هو "المجتمع الذي تقضي ثقافته بجعل السيطرة والسلطة بين أيدي كبير العائلة أو الجماعة القرابيّة. والاعتقاد بتفوّق الرجل بدنيّا واجتماعيّا…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة الطبيعة الأصليّة (Original nature) تطلق عبارة الطبيعة الأصليّة على مجمل الصفات العضويّة الفطريّة التي تظهر في الأطفال قبل أن يشرع التفاعل الإنساني والثقافة والأحوال…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة المذهب الطبيعي (Naturalism) المذهب الطبيعي مذهب يردّ الأشياء عامة إلى الطبيعة وحدها، ففي ضوئها يقوم بتفسير الظواهر كلّها مستبعدا كلّ مؤثّر يجاوز عالم…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة الطابع القومي للشخصيّة (National character) يطلق الطابع القومي للشخصيّة على مجمل السمات أو الملامح التي ترتبط بعضويّة الفرد في قوميّة معيّنة، ويُعبّر بها كذلك عن…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة العشيرة تمثّل العشيرة صورة بدائيّة للاجتماع الإنساني فهي تطلق على مجموعة من الناس تجمع بينهم روابط القرابة أو ما يعرف بالمجموعة…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة نبيّ يقول التهانوي: "هو لفظ منقول في عرف الشرع عن معناه اللغوي، فقيل هو في اللغة المنبئ من النبأ، سُمّي به…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة أمّة وسط أمّة وسط مصطلح وُظّف في الآية 143 من سورة البقرة ونصّها: "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة الشاذ الشاذ لغة اسم فاعل من "شذَّ عنه يشِذُّ ويشُذُّ شذوذا: انفرد عن الجمهور وندر، فهو شاذ" (ابن منظور، د.ت، مج4،…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة الإيلاف الإيلاف لغةً من "ألف الشيء أَلْفًا وإِلاَفًا..: لزمه.. آلفت الموضعَ أولفه إيلافًا، وكذلك آلفت الموضعَ أؤالفه مؤالفة وإلافًا.. وآلفت فلانًا…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة الحُمْسُ جاء في لسان العرب: "حمس: حمِس الشرُّ: اشتدّ.. والحُمْسُ: قريش، لأنّهم كانوا يتشدّدون في دينهم وشجاعتهم فلا يُطاقون، وقيل: كانوا…. أغسطس 1, 2016