السنة: 2016

 هل إبستمولوجية الاعتقادات الدينية ممكنة؟ قراءة في فلسفة الدين التحليلية* الملخص: إنّ الفلسفة التحليلية للدين ليس من أهدافها تقرير وقائع….

هل الحرية حكر على الأدبيات الهيومانية والتجارب التاريخية المرتبطة بالليبرالية خاصة؟ لماذا عجز اللاهوتيون عن استيلاد نموذج فهمي خاص بالحرية….

إذا كان من قمر أدبي يستحق التذكّر في عتمة الزمن العربي الحالك، فهو الروائي الأردني مؤنس الرزاز الذي رحل في….

إذا كان الدين يُمثّل خُلاصة أنطولوجية بالنسبة للأتباع، ولا يمكن للمتديّن أن يرى الخلاص بالنسبة للبشرية جمعاء خارج دينه؛ ساعيا….

لدينا خيار في إدارة الشأن الديني وتنظيمه على نحو لا يناقض الدين أو مبادئ الدولة الحديثة ولا يشجع على التطرف،….

ملخّص: إنّ مفهوم الانتقال يسمح بالنظر إلى المجتمع المغربي كمجتمع ديناميكي يسعى إلى الحداثة والتحديث، لكنه مع ذلك يبقى متأرجحا….

الملخص: تسعى هذه الدراسة إلى الكشف عن شروط التطبيق الإسلامي لروح الحداثة عند طه عبد الرحمن. ويعني هذا التطبيق الانطلاق….

تعيش تونس في بداية هذا العام الجديد (2016م) أحد الامتحانات المصاحبة لخوضها تجربة الديمقراطيّة. وتونس هي أوّل دولة عربيّة يستقبل….

الكتاب: ألّف عبد الوهاب المؤدب كتابه (أوهام الإسلام السياسي) باللسان الفرنسي، سنة (2001م)، وقد وسمه بعنوان (La Maladie de l’Islam)،….

تجاوز أركون في بحثه عن أصول الأرثوذكسية غيره من الباحثين العرب من حيث الجرأة الفكرية، فقد ذهب إلى أنّ مباني….