أبحاث محكمة

الانتشاريّة، أو نظريّة الانتقال الثقافي، نظريّة أنثروبولوجيّة ظهرت في ألمانيا نهاية القرن التاسع عشر بهدف استبدال قوانين التطوّر بقوانين الانتشار.….

النمط الثابت أو الجامد مجموعة من التعميمات أو الأفكار المسبقة والمبالغ فيها أحيانا عن شخص أو جماعة من الناس، يحكمها….

النمط "وحدة وظيفيّة تعمل ككلّ لأجزاء يمكن التمييز بينها، أي أنّ النمط يجمع بين أجزاء يمكن تمييزها على حدة، وكلّ….

هو "المجتمع الذي تقضي ثقافته بجعل السيطرة والسلطة بين أيدي كبير العائلة أو الجماعة القرابيّة. والاعتقاد بتفوّق الرجل بدنيّا واجتماعيّا….

تطلق عبارة الطبيعة الأصليّة على مجمل الصفات العضويّة الفطريّة التي تظهر في الأطفال قبل أن يشرع التفاعل الإنساني والثقافة والأحوال….

المذهب الطبيعي مذهب يردّ الأشياء عامة إلى الطبيعة وحدها، ففي ضوئها يقوم بتفسير الظواهر كلّها مستبعدا كلّ مؤثّر يجاوز عالم….

يطلق الطابع القومي للشخصيّة على مجمل السمات أو الملامح التي ترتبط بعضويّة الفرد في قوميّة معيّنة، ويُعبّر بها كذلك عن….

تمثّل العشيرة صورة بدائيّة للاجتماع الإنساني فهي تطلق على مجموعة من الناس تجمع بينهم روابط القرابة أو ما يعرف بالمجموعة….

يقول التهانوي: "هو لفظ منقول في عرف الشرع عن معناه اللغوي، فقيل هو في اللغة المنبئ من النبأ، سُمّي به….

أمّة وسط مصطلح وُظّف في الآية 143 من سورة البقرة ونصّها: "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ….