نُشر فيالدراسات الدينية معنى أن تكون صوفيًّا الصُّوفيُّ: المسافرُ في الحُبِّ. يعني التصوف أن تكون إنساناً أوّلاً وقبل كلِّ شيء، وأن تحقق معنى "وفيك انطوى العالمُ الأكبر"،…. أكتوبر 31, 2014
نُشر فيالدراسات الدينية لا إله إلا الله.. مقاربة معرفية الأُطُر الإبيمستولوجية لـِ "لا إله إلا الله" بين فكرة الاستسلام والتمحيص العقلي الإشكال الذي تطرحه القاعدة البديعة (لا إله إلا…. أكتوبر 31, 2014
نُشر فيالدراسات الدينية التنبؤ بــ "يوم الرب" في الإرث النبوي اليهودي إنّ التنبؤ بالآتي سمة من سمات العرافين والناظرين في حركة الأفلاك والنجوم، بيد أنّ أسفار "العهد القديم" نسبت إلى جملة…. أكتوبر 31, 2014
نُشر فيالدراسات الدينية حدود الحدث والفعل والعمل في النص القرآني إنّ البحث في الدلالات المتصلة بمصطلح "الحدث"، يتطلّب منّا تبيّن حدّ "الحدث" في الثّقافة العربيّة الإسلاميّة، وعلى وجه الخصوص في…. أكتوبر 31, 2014
نُشر فيالدراسات الدينية طقس الميلاد بين الفقه والأسطورة حين يعجز الإنسان عن تقديم حلول لما يستعصى عليه من مسائل، فإنه يلجأ صوب السماء، حيث يلعب عالم القداسة المفارق…. أكتوبر 31, 2014
نُشر فيالدراسات الدينية الفكر الإسلامي و سؤال التركيب سبق للمفكر الباكستاني فضل الرحمن (ت 1982م) أن تساءل قائلا: لماذا لم نستطع في الفضاء الإسلامي أن ننتج وأن نبلور…. أكتوبر 31, 2014
نُشر فيالدراسات الدينية طبيعة السلطة في الإسلام المبكّر، أدنيويّة هي أم دينيّة؟ إنّ البحث في طبيعة السلطة في إسلام البدايات، تجربة مكّة والمدينة، أمر إشكالي يطرح عدّة أسئلة، فهل كان الرسول يتمثّل…. أكتوبر 31, 2014
نُشر فيالدراسات الدينية الفكر الإسلامي ومطلب التجديد الكل اليوم يقر بأن مطلب التجديد في العالم الإسلامي مطلب ضروري ولابد منه، إلى درجة صار معها موضوع التجديد ذا…. أكتوبر 31, 2014
نُشر فيالدراسات الدينية تأويل مختلف الحديث، أو درء تعارض النصوص لقد نشأت علوم الحديث تدريجيّا، وتطوّرت مع التاريخ، وكان ذلك إزاء تنامي دور الحديث النبوي في المستوى الديني والاجتماعي والسياسي،…. أكتوبر 31, 2014
نُشر فيالدراسات الدينية دفاعا عن الإنجيل في التراث الإسلامي يعود النصّ التراثيّ الذي ننشره في هذه المقالة إلى القرن التاسع الهجري، وكاتبه هو برهان الدين البقاعي ت 885 هـ.…. أكتوبر 31, 2014