الفلسفة والعلوم الإنسانية

في حدود العنف([1]) ملخّص: في فبراير 1970، أرسل جيورجيو أغامبن البالغ من العمر ثمانية وعشرين عاما، رسالة إلى حنة أرندت؛….

تناولنا في القسم الأول من هذه المقاربة[1] الدلالات اللغوية لمفهوم المشاركة والفروق المعرفية – الأخلاقية التي تميزه من مفهوم الاشتراك،….

الهوية والغيرية وقضايا التداخل الثقافي مسار تحول برادايمي في حقل الأنثروبولوجيا([1]) ملخّص: تروم مساءلة مفهومي الهوية والغيرية وعلاقة أحدهما بالآخر،….

ضع شعبا في السّلاسل.... جرّدهم من لبسهم.... سد أفواههم، لكنهم مازالوا أحراراً.. خذ منهم أعمالهم، وجوازات سفرهم، والموائد التي يأكلون….

التحدّيات الثقافيّة بالعالم العربي بين الواقع والآفاق: نحو رؤية استراتيجيّة للثقافة العربيّة ملخّص: يقتضي الحديث عن بناء استراتيجيّة ثقافيّة عربيّة….

إنّ تاريخ "لا" (ضد كل أنواع السلطة) لم يُكتب بعد في هذه الثقافة. ولذلك، لا أحد يمتلك اليوم تفسيرا مناسبا….

الرأسمالية وصعود العبودية الجديدة: من تجارة العبيد إلى عبيد التجارة([1]) ملخّص: يبدأ الكاتب مقالته بسؤال: هل قضي على العبودية حقا؟….

تقديم تهتم الأنثربولوجيا بالإنسان وتدرسه بوصفه كائنا بيولوجيا اجتماعيا، بهدف تحقيق فهم موضوعي وشامل لسلوكياته وإنتاجاته الثقافية ورموزه المتحكمة في….

يقارن المقال بين الحداثة الغربية من جهة، والحداثة العربية من جهة ثانية، من حيث المرجعيات والأهداف. فإذا كانت الحداثة الغربية،….

تقديم الثقافة هي الذاكرة الجمعية لأي مجتمع، هي أساس هويته وانتمائه وتميزه، مثلما هي قاطرة نحو التنمية المستدامة للمجتمع في….