نُشر فيأبحاث محكمة علم الآثار (Archaelogy) يعدّ علم الآثار فرعا من الأنتروبولوجيا وهو يُعنى "بالكشف عن مخلّفات الإنسان القديم وآثاره ورواسبها لمعرفة النظم التي كان يسير…. أغسطس 12, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة الانثروبولوجيا الثقافيّة تعنى الانتروبولوجيا الثقافيّة بدراسة الإنسان من حيث هو كائن حضاري يعيش في ثقافة معيّنة، وتعدّ التراث المسيطر في الانتروبولوجيا بالولايات…. أغسطس 12, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة شراف شناف: الحداثة ليست عالمًا نلجه لم يعد من الممكن في الزمن الثقافي أن نضع خطوطًا فاصلةً بين الأدب والفلسفة أو حتى بين باقي العلوم الإنسانية…. أغسطس 11, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة لطفي عيسى: طروحات في المعرفة التاريخية والتقليد والتنوع الثقافي "المعرفة التاريخية والعلوم الإنسانية" نجدد الترحاب بكم في سلسلة الحوارات الفكرية التي تجريها مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث مع…. أغسطس 4, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة الانتشاريّة (Diffusionism) الانتشاريّة، أو نظريّة الانتقال الثقافي، نظريّة أنثروبولوجيّة ظهرت في ألمانيا نهاية القرن التاسع عشر بهدف استبدال قوانين التطوّر بقوانين الانتشار.…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة النمط الثابت (Stereotype) النمط الثابت أو الجامد مجموعة من التعميمات أو الأفكار المسبقة والمبالغ فيها أحيانا عن شخص أو جماعة من الناس، يحكمها…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة النمط الثقافي (Cultural Pattern) النمط "وحدة وظيفيّة تعمل ككلّ لأجزاء يمكن التمييز بينها، أي أنّ النمط يجمع بين أجزاء يمكن تمييزها على حدة، وكلّ…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة المجتمع الأبوي (Patriarchal society) هو "المجتمع الذي تقضي ثقافته بجعل السيطرة والسلطة بين أيدي كبير العائلة أو الجماعة القرابيّة. والاعتقاد بتفوّق الرجل بدنيّا واجتماعيّا…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة الطبيعة الأصليّة (Original nature) تطلق عبارة الطبيعة الأصليّة على مجمل الصفات العضويّة الفطريّة التي تظهر في الأطفال قبل أن يشرع التفاعل الإنساني والثقافة والأحوال…. أغسطس 1, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة المذهب الطبيعي (Naturalism) المذهب الطبيعي مذهب يردّ الأشياء عامة إلى الطبيعة وحدها، ففي ضوئها يقوم بتفسير الظواهر كلّها مستبعدا كلّ مؤثّر يجاوز عالم…. أغسطس 1, 2016