نُشر فيأبحاث محكمة القربان القربان ما قٌرّب إلى الله تعالى ابتغاء قربة ووسيلة. (قربة، 1983، ج33، ص 60)، وهو عبارة عن "تقديم حيوان حيّ…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة الفدية "اسم من الفداء بمعنى البدل الذي يخلص به عن مكروه يتوجّه إليه" (التهانوي، 1996، ج2، ص1264). كأن يُقدَّم مالٌ أو…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة الغزوة الغزوة المرّة الواحدة من الغزو، وغزا الشيء غزوا: أراده وطلبه، والغزو السّير إلى قتال العدوّ وانتهابه، (ابن منظور، د.ت، مج…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة العصمة العصمة في كلام العرب تحمل دلالات المنع والحفظ والوقاية، وقد تطلق العصمة أيضا على عقد النكاح. ولا يخرج المعنى الاصطلاحي…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة الشهادة الشهادة لغة ترد في معنى الخبر القاطع، والحضور، والمعاينة، والعلانية، والقسم، والإقرار، وكلمة التوحيد، والموت في سبيل الله. وقد تقاطعت…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة ختم النبوّة الختم لغة معناه الطبع والإتمام والوصول إلى الانتهاء؛ فختم الشيء وعليه إذا بلغ آخره، وختم العمل إذا فرغ منه، وختام…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة المكّي والمدني لم يكن تصنيف القرآن إلى مكّيّ ومدنيّ موضع اتّفاق بين العلماء؛ فقد ذهبوا فيه إلى ثلاثة أقوال: - استنادا إلى…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة المعاد المعاد لغة: "المصير والمرجع، والآخرة معاد الخلق، قال ابن سيده: والمعاد الآخرة والحجّ. وقوله تعالى: " إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة الوحي الوحي لغة " الإشارة والكتابة والرسالة والإلهام والكلام الخفيّ وكل ما ألقيته الى غيرك...وأوحى أيضا أي كتب... والوحي المكتوب والكتاب…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة النّْقاب النّقاب لغة "القناع على مارن الأنف... والنّقاب نِقاب المرأة" (ابن منظور، د.ت، مج6، ص 4514)، وهو على وجوه " قال…. نوفمبر 24, 2014