نُشر فيأبحاث محكمة الأنثروبولوجيا الأنثروبولوجيا كلمة مشتقة من أصل يوناني، وتتكون من قسمين هما (Anthropos) ومعناه الإنسان و(logos) ومعناه العلم؛ أي أنّها تعني حرفيّا…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة الديــن الدين في اللغة كلمة حاملة لمعاني عدّة منها الطاعة والعبادة والجزاء والحساب والرأي والسياسة... ويبدو أنّ هذه الكلمة قد تعود…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة الأخلاق الأخلاق لغة مفردها الخُلْق أوالخُلُق (بسكون اللام وضمها)، ومعناها السجية، والعادة، والطبع، والمروءة، والدين. "وحقيقته أنّه لصورة الإنسان الباطنة، وهي…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة الأسرة النووية (Nuclear Family) يطلق مصطلح الأسرة النوويّة أو الأسرة النواة على الأسرة المتكوّنة من الزوج والزوجة وأبنائهما فقط؛ فهي لا تشمل أيّ أقارب…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة البربرية هي واحد من عناصر المخطّط التطوّري الذي استخدمه مونتسكيو لأوّل مرّة، وبات شائعا في أوساط المنظّرين لعلم الاجتماع في القرن…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة العلاقات الاجتماعية تتمثّل العلاقات الاجتماعيّة في الصلات أو الروابط القائمة بين فردين أو جماعتين أو أكثر، أو بين فرد وجماعة، وقد تكون…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة علم الأنساب النّسب لغة "نسب القرابات، وهو واحد الأنساب. ابن سيّده: النّْسبة (بكسر النون) والنُّسبة (بضمّ النون) والنَّسب: القرابة، وقيل: هو في…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة القبيلة قسّم القلقشندي (ت،821هـ/1418م) في مؤلَّفه "صبح الأعشى" طبقات أنساب العرب إلى ستّ طبقات، وهي الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة.…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة النسبيّة الثقافيّة تقوم النسبيّة الثقافيّة على الإقرار بأنّ فهم الثقافات أو الظواهر الثقافيّة وتفسيرها وتقييمها على وجه سليم، لا يمكن أن يتمّ…. نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة الطوطميّة نسبة إلى الطوطم، وهو "حيوان أو نبات أو جسم محسوس ينظر إليه الرجل البدائي في احترام وخشوع دون أن يكون…. نوفمبر 24, 2014