الدين
-
الدراسات الدينية
لاهوتُ التحرير أو الدّينُ مناضلاً
الملخّص: يمثّل “لاهوت التحرير” المسيحي الذي تبلورت ملامحه في أمريكا اللاتينيَّة في القرن العشرين علامة فارقة في تاريخ المسيحيَّة بصفة…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
مفهوم الجهاد في مخاض ثنائية الديني والسياسي
مفهوم الجهاد في مخاض ثنائية الديني والسياسي([1]) قراءة في كتاب “الجهاد في سبيل الله” لـ: “أبي الأعلى المودودي” و”حسن البنا”…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
استدعاء الشأن الديني إلى المجال العام
استدعاء الشأن الديني إلى المجال العام(*) ملخص: يطمح هذا البحث إلى أن يكون لبنة في بناء تصور مجتمعي حديث لدولة…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
تنظيم داعش بين البقاء والتمدد: رؤية استشرافية
تشير معظم التقديرات المتوافق عليها (من الأجهزة الاستخبارية العالمية خاصة المخابرات الأمريكية والبريطانية الألمانية والبلجيكية والهولندية، والأمم المتحدة، والمنسق الأوربي…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
مفهوم الحاكمية عند سيد قطب بين جدل الديني والسياسي
مفهوم الحاكمية عند سيد قطب بين جدل الديني والسياسي([1]) يُعدّ مفهوم “الحاكمية” وما يتفرع عنه من آراء وأطروحات من المفاهيم…
أكمل القراءة » -
"الدولة والدين في الاجتماع العربي الإسلامي" للدكتور عبد الإله بلقزيز
يطلُّ علينا المفكر المغربي عبد الإله بلقزيز بنصٍّ جدلي يستند إلى مقدمات وفرضيات الاجتماع العربي السياسي الملتهب بالمزاوجة بين تحليل…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
كليفورد غيرتز والتأويل الأنثربولوجي للدين
ملخص: تكمن أهمية البراديغم التأويلي في الأنتربولوجيا كما تعكسه أعمال غيرتز سواء النظرية منها – كما هو الحال في الدين…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
الضمير والرأي: حرّيتهما بين الدين والعلمانيّة
الضمير والرأي: حرّيتهما بين الدين والعلمانيّة* 1) أتناول في هذا المقال معاني بعض المصطلحات اللغوية، وبالأخص (الحريّة) و(الضمير) و(الرأي) و(العلمانية)،…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
الإسلام والتكنولوجيا: مداخل منهجية
قد يبدو الربط بين الإسلام والتكنولوجيا، في هذا المقام، غير ذي موضوع كبير. فهذا مستوى وذاك مستوى آخر. وقد يبدو…
أكمل القراءة » -
غياب الفنون أو تحريفها مستدلا بهما على تشوه الفهم للدين وسوء تطبيقه
“من لم يحرّكه الربيعُ وأزهاره، والعودُ وأوتاره، فهو فاسدُ المزاج ليس له علاج” أبو حامد الغزالي، إحياء علوم الدين. قد…
أكمل القراءة »