نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة
الأصوليات وهشاشة القدرة الإدماجية للدول
كانت أفكار سيد قطب، الذي أسهم في شكل واسع في وضع البنى التنظيرية الأولى للفكر السلفي الجهادي والجماعات الإسلاموية، متاحة….
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة
العُنفُ المُقدّسُ
في الأصل كان العنف مقدّساً: إنّ العنف المقدّس يستند إلى اعتقاد من يقوم به أنه لا يقوم بفعل محرّم أو….
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة
"أوهام الإسلام السياسي" لعبد الوهّاب المؤدّب
الكتاب: ألّف عبد الوهاب المؤدب كتابه (أوهام الإسلام السياسي) باللسان الفرنسي، سنة (2001م)، وقد وسمه بعنوان (La Maladie de l’Islam)،….
نُشر فيالدراسات الدينية
الأصوليّات الإسلاميّة والعنف المقدّس
الأصوليّات الإسلاميّة والعنف المقدّس تقديم كتاب "ذهنيّة التكفير ـ الأصوليّات الإسلاميّة والعنف المقدّس" للدكتور حسن حماد 1- الكاتب: حسن حماد،….
نُشر فيالدراسات الدينية
الشريعة في وجدان المسلم العادي
الشريعة في وجدان الإنسان المسلم هي المنبع المقدّس لكلّ العلاقة بين المسلمين، وخارجها ليس إلا ضلالاً وجسماً غريباً ودخيلاً على….
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة
العَلمانية العربيّة صرخة في وجه مُلاّك الحقيقة المطلقة
"لم يسبق لفيلسوف أن قتل رجل دين، لكنّ رجل الدين قتل الكثير من الفلاسفة". (ديدرو 1713ـ 1784) باتت العَلمانية العربية هي….
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة
بيان العنف
بيان العنف* من المعلوم أنّ الأمم إنّما هي جماعات تنتظم في أيديولوجيات عرقية أو دينية، أي أنّها محكومة بمرويات سردية….
نُشر فيأبحاث محكمة
خزعل الماجدي: المقاربة الأركيولوجية والبحث في الدين
حوار مع الدكتور خزعل الماجدي المقاربة الأركيولوجية والبحث في الدين كان المدخل التاريخي والأركيولوجي في دراسة الدين، ولا يزال، من….
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
الديني في الثقافة أم الثقافي في الدين
الديني في الثقافة أم الثقافي في الدين* حضور الدين في الاجتماع، وبالتالي في الثقافة، واقعة مادية يتعذّر نفيها. وبالاستقراء المباشر….
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة
جدل الدين والسياسة بين دوغما الأصولية ودوغما العلمانية: قراءة في الحراك السياسي المصري بعد ثورة يناير 2011م
جدل الدين والسياسة بين دوغما الأصولية ودوغما العلمانية: قراءة في الحراك السياسي المصري بعد ثورة يناير 2011م الدوغما هي الاعتقاد….