نُشر فيأبحاث محكمة الموناد (Monade) الموناد في الأصل لفظ يوناني يعني الوحدة، أطلقه أفلاطون على "المثال"، واستخدمه بعض المفكرين المسيحيّين للتعبير عن الجواهر الروحيّة المكونة…. تمّ النشر بواسطة قسم التحرير نوفمبر 28, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة الصدفة الصدفة هي الحادث المجهول العلّة عادة، وإن كنّا لا نظفر بتعريف جامع موحّد لها لدى الفلاسفة، ولعلّ أرسطو هو أول…. تمّ النشر بواسطة قسم التحرير نوفمبر 28, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة الموت العدم نقيض الوجود، وهو إمّا أن يكون سابقا له أو تاليا، وله في الفلسفة معان عدّة؛ فبرغسون مثلا يعتبر فكرة…. تمّ النشر بواسطة قسم التحرير نوفمبر 28, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة الفطري الفطريّ نسبة إلى الفطرة، وهي الجبلّة أو الحالة الأصليّة أو الطبيعيّة التي يكون عليها كلّ موجود أوّل خلقه؛ فهو ما…. تمّ النشر بواسطة قسم التحرير نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة العدم العدم نقيض الوجود، وهو إمّا أن يكون سابقا له أو تاليا، وله في الفلسفة معان عدّة؛ فبرغسون مثلا يعتبر فكرة…. تمّ النشر بواسطة قسم التحرير نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة الخير الخير مقولة من مقولات علم الأخلاق، اتّخذ معيارا لقياس الأفعال البشريّة وسلوك الإنسان، وهو عموما أن يجد كل شيء كمالاته…. تمّ النشر بواسطة قسم التحرير نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة السفسطة السفسطة تعريب للفظ اليوناني "سوفيسما" (sophisma) المشتق من لفظ "سوفوس" sophos))، ومعناه الحكيم والحاذق. ويقصد بالسفسطة في الاستخدام الفلسفي معنى…. تمّ النشر بواسطة قسم التحرير نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة الضمير الضمير عبارة "تطلق على الملكة التي تحدد موقف المرء إزاء سلوكه، أو تقديره الخاصّ لأفعاله وسلوكه" (الحاج، 2000، ص 334)،…. تمّ النشر بواسطة قسم التحرير نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة الحتميّة تنبني فكرة الحتمية على القول بأنّ حدوث ظاهرة ما مشروط بعوامل وأسباب محددة، إذا ما توفّرت حصلت تلك الظاهرة بالضرورة…. تمّ النشر بواسطة قسم التحرير نوفمبر 24, 2014
نُشر فيأبحاث محكمة علم الأخرويات أو علم الآخرة (Eschatology) هو اصطلاح برز خلال القرن التاسع عشر، مكوّنا من كلمتين يونانيّتين في الأصل: إسكاتوس (أو اسخاتوس) ومعناها "أخير"، و"لوغوس" ومعناه…. تمّ النشر بواسطة قسم التحرير نوفمبر 24, 2014