عمّار بنحمّودة
-
الكتاتيب والمدارس القرآنيّة في تونس؛ بين أحلام المقدّس والخوف من المدنّس
1- القطرة التي أفاضت الكأس: أثارت قضيّة المدرسة القرآنيّة بمنطقة “الرّقاب” من ولاية “سيدي بوزيد”، مهد الانتفاضات الشعبيّة في تونس،…
أكمل القراءة » -
الشيوعية بعيون إسلامية: متخيّل العداء والاحتواء
نسعى من خلال هذا المقال، إلى دراسة متخيّل الشيوعيّة في الفكر الإسلاميّ من خلال بعض العينات التي تنتمي إلى دائرة…
أكمل القراءة » -
من أسئلة المُصْلحين إلى استنزاف الدّين في خطاب الجهاديّين
1. أسئلة المُصلحين: أثارت كثير من النصوص الإصلاحيّة قضيّة إحياء الدين، وأشهرت الصحوة بعد يقينها من الحاجة إلى التجديد وثقتها…
أكمل القراءة » -
كيف تفرّق شمل الإخوان؟
تأسّس تنظيم الإخوان المسلمين على أساس رابطة إسلاميّة أهدافها سياسيّة. وإنّ الناظر في تاريخ تأسيسها، ليلمس صلة مباشرة بسقوط الخلافة…
أكمل القراءة » -
حريّة التفكير وسلطة التكفير: أيّ مصير؟
إنّ الحديث عن محاكم التفتيش في أوروبا ومحاسبة المفكّرين على آرائهم الهرطوقيّة ليعدّ من سجلاّت العصور الوسطى التي تحالفت فيها…
أكمل القراءة » -
أسلمة الإرهاب أم إرهاب الإسلاميين؟
هل يمكن القول إنّ الإسلام قد مثّل خزّان عنف زوّد المقاتلين باسم الجهاد بعدّة التشريع الدّيني من أجل استباحة دماء…
أكمل القراءة » -
فقه الدّماء وإدارة التوحّش
إنّ شيوع ظاهرة العنف عبر التاريخ لا يقدّم الذّرائع للبشر في عصرنا، كي يسوّغوا جميع أشكاله ويضفون عليها الشرعيّة. ولئن…
أكمل القراءة » -
داء العنف ومأزق الأصوليَّة
لم يخلُ التاريخ الإنسانيّ قديمه وحديثه من العنف، فالدّول العظمى لم تستغنِ عن استراتيجيّات الهيمنة التي وسمت سياساتها الخارجيَّة حفاظاً…
أكمل القراءة » -
كيف يصير العنف مأزقا؟
يعرّف العنف بكونه “مضادّ للرفق ومرادف للشدّة والقسوة… وهو استخدام القوّة استخداما غير مشروع أو غير مطابق للقانون.”[1] وقد ارتبطت…
أكمل القراءة » -
الإرهاب في تونس: سجلّات العنف والمواجهة
لا يمكن الوصول إلى تعريف موحّد للإرهاب مادامت المنطلقات المعرفيّة مختلفة ومادامت زاوية الحكم على الظاهرة محكومة بمواقف المؤوّل[1]؛ فقد…
أكمل القراءة »