الأخلاق
-
مراتب الخوف الإنساني
أمكنني الاصطلاح على ثلاثة أنواع من أنواع الخوف [وأنا إذ اجتهد هاهُنا فإني أبقي على هذا الاجتهاد في طور التنامي،…
أكمل القراءة » -
حسن حنفي: التصوّف وضرورة الانتقال من ثقافة الفناء إلى ثقافة البقاء
المفكّر حسن حنفي واحد من أبرز المفكّرين العرب المعاصرين، وهو من مواليد 13 فبراير عام 1935. له تكوين فلسفي ثريّ…
أكمل القراءة » -
الإنسـان، الأشـواق الوجوديـة
بانتظار أن ينتقل الإنسان من كائنٍ متوقعٍ في (رَحِم أمه) إلى (رَحِم) استيلادي يخرج منه العالَم، فإني سأتحدث عن مقتضيات…
أكمل القراءة » -
أحـــكام الزيـــــارة
أحـــكام الزيـــــارة([1]) الملخّص: بعد أن درس المؤلّف في الفصليْن الأوّل والثاني على التوالي قضيّتي “ذاكرة التاريخ وتأريخ الذاكرة” و”مفهوم الزيارة”،…
أكمل القراءة » -
ابن حزم الأندلسي ونقد الميثودولوجيات الإسلامية اللاّبرهانية
الملخّص: يقدم هذا البحثُ المحاولةَ النقديةَ المهمة للفيلسوف والفقيه الظاهري ابن حزم الأندلسي للميثودولوجيا السائدة في العالم الإسلامي قبله، والتي…
أكمل القراءة » -
من وجوه مقاومة التصوّف للتطرّف
من وجوه مقاومة التصوّف للتطرّف([1]) ملخّص: من أعظم الآفات التي حاقت بالمجتمعات وحارت البريّة فيها آفة التطرّف، ومازال الناس يلتمسون…
أكمل القراءة » -
القانون الوضعي والأخلاق
«ليس كلّ أمر مشروع شريف» قاعدة فقهيّة لاتينيّة «إن الخداع يفسد كل شيء» قاعدة فقهيّة لاتينيّة على الرغم من…
أكمل القراءة » -
الضرائب الأخلاقية للعمل الديني الحركي
توقفنا في مقالة سابقة عند بعض مؤشرات [ما اصطلحنا عليه] بـ”الضرائب النفسية” للمتديّن الذي مرّ من تجربة إسلامية حركية، وانطلقنا…
أكمل القراءة » -
النسق الغائي للأنطولوجيا العمليَّة عند كانط
ملخّص: سعى كانط إلى تأسيس أنطولوجيا عمليَّة وفق نسق غائي بدءاً من الفصل الأوَّل من الباب الثاني من القسم الثاني…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
جيرمي بنتام: نحو ليبرالية مؤسسة على المنفعة العامة
جيرمي بنتام: نحو ليبرالية مؤسسة على المنفعة العامة([1]) ملخص: ثمة عداء من جانب اليساريين لبنتام بوصفه منظرًا سياسيًا للاقتصاد السياسي…
أكمل القراءة »