إبراهيم غرايبة
-
الخطاب الديني الرسمي: جمود وتطرف
“ما أريكم إلا ما أرى، وما أهديكم إلا سبيل الرشاد” ليس متوقعا من الخطاب الديني الرسمي أن يشجع على فهم…
أكمل القراءة » -
قيم الصداقة في مواجهة الكراهية والتطرف
لا تتشكل المواجهة الثقافية والاجتماعية مع الكراهية والتطرف على نحو معزول عن حالة المجتمعات والثقافة بعامة، بمعنى أن المجتمعات لا…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
صعود الكراهية .. وصعود الثقافة والمجتمعات
في تحول التطرف إلى كراهية يصعد دور الأفراد والمجتمعات في المواجهة، بل تكاد المواجهة الاجتماعية والثقافية مع التطرف والكراهية هي…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
من الخطاب الديني الدولتي إلى المعرفي
عرضت أزمة الخطاب الديني المعاصر في مقالتين سابقتين (نحو خطاب ديني جديد – 24 آذار مارس 2016، والخطاب الديني السياسي…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
القراءة المؤسسة للإبداع
تشكل الانطباع السائد على أن القراءة في العالم العربي في حالة ضعف وانحسار بالمعيار الكمي المنشئ لسوق ناجحة ومزدهرة للنشر،…
أكمل القراءة » -
الخطاب الديني السياسي المعاصر: حداثة معطلة للحرية والإصلاح
أوقع الإسلام السياسي بما هو الاستيعاب السياسي للدين “أو تسييس الدين وتديين السياسة” سواء كان ذلك تفعله المؤسسة السياسية الرسمية…
أكمل القراءة » -
نحو خطاب ديني جديد لأجل الخروج من الكراهية
أوقعت المواجهة الرسمية والمجتمعية مع التطرف نفسها في مأزق، ذلك أن خطاب الجماعات الدينية السياسية والمسلحة ينتمي إلى منظومة الخطاب…
أكمل القراءة » -
إلى أي مدى تمثل البيئة الدينية القائمة ملاذا آمنا للدعوة والتجنيد لصالح المتطرفين؟
هل يمكن بناء دليل إرشادي وتنظيمي للجماعات المتطرفة اعتمادا على المناهج التعليمية رسائل ماجستير ودكتوراه قدمت في الجامعات الرسمية، إضافة…
أكمل القراءة » -
الإدارة المجتمعية للشأن الديني: من التدين السياسي إلى التدين المجتمعي
يقتبس د. رضوان السيد؛ المفكر اللبناني وأستاذ الدراسات الإسلامية بالجامعة اللبنانية، عبارة أبو الحسن بني صدر الرئيس الأسبق لإيران “الحد…
أكمل القراءة » -
"البيعة" في جماعة الإخوان المسلمين هل تؤسس لطائفة جديدة؟
تتيح قراءة كتاب “البيعة وأركانها” لمحمد أبو فارس فرصتين؛ التعرف على مفهوم وفكرة البيعة لدى مؤسس جماعة الإخوان المسلمين؛ حسن…
أكمل القراءة »