نُشر فيالدراسات الدينية حــوار الأديــــان من منظور نظريّة التجليّات الصوفيّة الملخّص: حوار الأديان والحضارات والثقافات أضحى وحده هو "مشروع الأمل" وفق توصيف الفيلسوف الفرنسي روجي غارودي([1])، بل إنّه "ليس في…. سبتمبر 6, 2016
نُشر فيالدراسات الدينية الكتابة الصوفيّـة وهاجس المشروعيّـة بالغرب الإسلامي الوسيط يوصف المجال الاجتماعي باعتباره ميدانًا لاحتضان الصراعات بين مختلف الفاعلين، بغرض ضمان الريادة والزعامة، أو قصد التموقع في مصاف القوى…. سبتمبر 2, 2016
نُشر فيالدراسات الدينية في الجمالية العرفانية: مطلات على أفق إنسي روحي في الإسلام في الجمالية العرفانية: مطلات على أفق إنسي روحي في الإسلام[1] ملخص: تقترحُ هذه الدراسةُ الاقترابَ من "الجمالية العرفانية"، من حيث…. أغسطس 22, 2016
نُشر فيالدراسات الدينية التأريخ الديني بالمقاربة البروسوبوغرافية: ظاهرة الصلاح في الأدب المناقبي أنموذجًا تعدّدت في وقتنا الراهن دعوات الباحثين الأكاديميين لتطوير قراءتنا للظواهر الدينية معرفيًّا ومنهجيًّا[1]، لذلك صارت الحاجة ملحة سواء في العلوم…. أغسطس 3, 2016
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية فلسفة التثاقف في مقاربة النص الغربي وآفاق التجديد عند محمد إقبال الملخّص: يتوجه النظر في مقاربة النص الغربي في فلسفة التثاقف عند محمد إقبال في إطار المرجعية الأساسية في تجديد الفكر…. يونيو 25, 2016
نُشر فيالدراسات الدينية السهروردي وإشراقه بين قتله وأنواره قتيل الرؤى المقتول والشهيد والمُؤيّد بالملكوت، والزِّنديق وداعيَة الكُفر، وشيخ الإشراق والشافعي والشِّيعي الإسماعيلي والمُرتَدّ. وصفه ابن تيمية: "بالمقتول على…. مايو 21, 2016
نُشر فيأبحاث محكمة خالد محمد عبده: التصوف والمعارف الصوفية في مصر تقديم التصوّف .. محاولة البحث عن المُطلق، التسامح والتواضع الإنساني، التصوف العزلة أو الموضة التي نراها اليوم منتشرة بين بعض…. مايو 5, 2016
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة إسلام المتسامحين - هل العنف مصير إنسانيّ وواجب دينيّ؟ يعتبر الحديث عن التسامح من المسائل المعاصرة التي فرضها الوعي بخطورة العنف وأثره…. مايو 5, 2016
نُشر فيالدراسات الدينية العلوم الإسلامية خلال القرن 11هـ/ 17م: علي النوري نموذجاً عندما يزور الباحث دار الكتب الوطنية بتونس يلاحظ وجود معلقة تحمل تسمية "مكتبة الشيخ علي النوري"، فيتساءل من هو هذا…. أبريل 2, 2016
نُشر فيالدراسات الدينية القرآن الكريم والعود الأبدي للمعنى ".. ..لَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ، وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ…. مارس 2, 2016