الحاج دواق
-
الحداثة المنبتّة والمنزَعُ الاستعلائي
محاور الدراسة: مــدخـــل: 1- تكوّن الغرب ظاهرة حضارية شاملة 2- تنصب العلم مركزًا وَعْيَانِيًا للحداثة الغربية 3- العلم بالمنطق الحداثوي…
أكمل القراءة » -
الحداثة نحو إمكان الآخر
محاور الدراسة: مدخل: 1- الحداثة وضعا إشكاليا: 2- مفهوم الحداثة: 3- مرتكزات الحداثة الغربية و خصائصها البنائية، و مآلاتها: خلاصة:…
أكمل القراءة » -
التأسيس التعارفي للحـــــوار بين الأديان
مدخل 1-حوار الأديان من الطرح التاريخي إلى الفهم التأسيسي 2-المصير وأسباب التوافق 3-المُؤَسسَات النظرية والعقدية للرؤية التعارفية 4- الضوابط الإنسانية…
أكمل القراءة » -
العالم والتحول الجذري، قراءة في كتاب داريوش شايغان
مدخل 1-أوهام الهوية؛ المنبت الإشكالي والتوتر النظري،ملامح تجربة مريرة 2- الإنّيات التاريخية، والأصول الأولى في وجه الحداثة 3- الهويات وخطاب…
أكمل القراءة » -
إسلامية المعرفة واستدراكات "محمد أبو القاسم حاج حمد" على المفهوم
إسلامية المعرفة واستدراكات “محمد أبو القاسم حاج حمد” على المفهوم مدخل: يُعد المفهوم الذي يلقي به حاج حمد في وجه…
أكمل القراءة » -
اللاهوتية والحداثة ومعضلة التقييم الإنكفائي
مدخل 1.في المقدمات الرؤيوية للمنطق اللاهوتي المضاد للحداثة ونتائجها 2.اللاهوتية كوعي انتكاسي، ملازم للحضارات الدينية منذ نشوئها 3.اللاهوتية التغييبية وتشكيل…
أكمل القراءة » -
حوار مع الدكتورة نائلة أبي ناذر : التعدد الطائفي غنى كبير وخطر كبير
د. الحاج ذواق: مسرورون -ونحن في هذه الأمسية ألرائعة أن نستضيف في مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث، الباحثة والمشتغلة…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
القرآن بين تمكنه الذاتي وعجز حامليه ومآل المعنى
محاور الدراسة: – مدخل – أزمة الوعي والفوات التاريخي – الأزمة البنيوية والذهول المنهجي، ومآل الإهدار المتناسل: أ- الوعي القرآني…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
الإسلام أبكما، أو في فنون السماع: قراءة في خطاب التحريم، ومنزع التضييق
محاور الدراسة: – مدخل – إبطال السماع/ اللهو، وتموقعه خارج بنية الدين ملخص الدراسة: يتساوق تنامي الظهور الحضاري لثقافة ما…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
الحاكمية القيمية والتجربة الإنسانية المفتوحة
محاور الدراسة: مدخل أ- مؤسسات الولاية القيمية ب- تشكل الأمة الوسط والتجهز للخروج ج- قيومية الأمة والكتاب وخصائصها خلاصة ملخص…
أكمل القراءة »