العلمانية
-
تأمّلات في ظاهرة العنف
الملخّص: يتوزّع العنف على الأفراد والجماعات، وبينما يعدّ – عند الأفراد – جزءًا من طبع وغريزة وهوى، كما قال “فرويد”،…
أكمل القراءة » -
التعليم الديني في سياق «العلمانيات» الأوربية
التعليم الديني في سياق «العلمانيات» الأوربية([1]) ملخص: سنعرض، في هذا البحث الموسوم بـ “التعليم الديني في سياق «العلمانيات» الأوربية”، لحالة…
أكمل القراءة » -
ما بعد الإسلاموية كمشروع: الماهية والحدود
ما بعد الإسلاموية كمشروع: الماهية والحدود([1]) على الرغم من جدة طرح مفهوم ما بعد الإسلاموية، إلا أنه اكتسب زخمًا كبيرًا…
أكمل القراءة » -
علاقة الديني بالسياسي في المجتمعات الإسلاميَّة وأثره على الفكر السياسي والعقائدي
ملخص: تهدف هذه الدراسة إلى دراسة تأثير السُّلطة السياسيَّة على المجال الديني ومحاولة إخضاع الوعي الديني لها، وتحوّله إلى نص…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
التجديد الدينيّ؛ أفقًا حتميًّا للفكر الإسلاميّ: حوار مع معاذ بني عامر وإبراهيم غرايبة (الجزء الثاني)
أنس الطريقي: توقّفنا، في حديثنا السّابق، عند المطلوب للعالم العربيّ، لتجاوز مرحلة الفوات الحضاري، وعند فكرتك الأساسيّة، المتمثّلة في؛ ضرورة…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
الدين والسلطة من منظور ناصيف نصار
الملخص التنفيذي من الأسماء الحركيّة التي أطلقها الفيلسوف ناصيف نصار على فلسفته أنّها فلسفة للسلطة. وهي تسمية تستمدّ مشروعيتها المباشرة…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
تجديد الفكر الإسلامي المعاصر في أندونيسيا بالاعتماد على نور خالص مجيد
تجديد الفكر الإسلامي المعاصر في أندونيسيا([1]) بالاعتماد على نور خالص مجيد 1. حدود المسألة. لعلّ أهمّ ما يظهر من الكتاب…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
الإلحاد في الأردن: تهويمات وتهويلات (الجزء الثاني)
فاتحة إذاً – بناء على ما أسلفت في المقالة السابقة من هذه الأطروحة – ثمة تهويم فيما يتعلق بموضوعة الإلحاد…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
الدولة الدينية أفق علماني
قد يبدو عنوان هذه المقالة غريباً على “العلمانيين” والتيولوجيين معاً، ومستهجناً من قبلهم جميعاً، مع أنه لا علمانية بلا دين.…
أكمل القراءة » -
العلمانيَّة، الديمقراطيَّة الليبراليَّة والإسلام في أوروبا: نقد هابرماسي لطلال أسد
العلمانيَّة، الديمقراطيَّة الليبراليَّة والإسلام في أوروبا([1]) نقد هابرماسي لطلال أسد مـلخّص: أستعرض في هذا الفصل نقداً هابرماسيَّاً لعمل الأنثروبولوجي طلال…
أكمل القراءة »