فتحي المسكيني
-
فكرة النبي في الفكر العربي المعاصر
فكرة النبي في الفكر العربي المعاصر([1]) تحت أسماءِ كثيرٍ منّا يرقد نبيّ: اسمُ نبيّ لم نفكّر فيه بما هو كذلك.…
أكمل القراءة » -
كوجيطو الكراهية
قال فكتور هوغو: “الكراهية شتاء القلب”. يبدو أنّنا في شتاء أنفسنا، وتاريخ الشتاء في ثقافتنا، نعني تاريخ الكراهية[1]، ربما يحتاج…
أكمل القراءة » -
الخليفة الأخير (الحلقة الثانية)
كيف نفكّر ما بعد الملّة؟ على هذا السؤال لم يفلح المتفلسفة عندنا في طرح إجابة مناسبة. لا يكمن السبب في…
أكمل القراءة » -
الخليفة الأخير: (الحلقة الأولى)
في القسم الرابع من كتاب هكذا تكلّم زرادشت، خصّص نيتشه حديثاً عنوانه “خارج الخدمة” (Ausser Dienst) (أو “العاطل” حسب ترجمة…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
كيف تؤرّخ الفلسفة لمفهوم الآخرة؟
لماذا يفاجئنا “الآتي” في كلّ مرّة؟ رغم كلّ ما قيل عن نسبة الزّمن التّاريخيّ، ومن ثمّ نسبة مفهوم المستقبل إلى…
أكمل القراءة » -
هل يوجد إيمان بلا إسلام؟
لو أخذنا ما جاء في كشّاف اصطلاحات الفنون[1] للتهانوي، المتوفَّى سنة 1745م، والمزامن للتنوير الأوروبي دون أن يعاصره، (باعتباره أحد…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
كيف تمّ إفراغ العالم من المعنى؟
في كتابه “أزمة العلوم الأوروبية والفنومينولوجيا الترنسندنتالية[1]“(1936م/1937م)، طرح هوسرّل مسألة (العالم)، ليس بوصفها مشكلًا جزئيًّا للفلسفة؛ بل بوصفها المشكل الفلسفي…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
مدخل إلى فلسفة الدين
مدخل إلى فلسفة الدين([1]) ملخص: في العصور القديمة، وقع اشتقاق لفظة “Religion”- من اللاتيني religio-بطرائق مختلفة: من relegere؛ أي “المراقبة…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
هل الندم توبة؟ أو في براءة الله من المؤمنين به
حين كان المسيحيون يبحثون عن ألفاظ يونانية؛ كي تعبّر عن معنى ديني مثل: “التوبة أو الندم” على الذنب، اختاروا اللفظة…
أكمل القراءة » -
أمريكا العميقة وحرب الآلهة.. أو الجدران اللاّمرئيّة
قال “سلافوي جيجيك” (الموصوف بأنّه “أخطر فيلسوف في الغرب” وبأنًّه أيضًا “إلفيس الفلسفة”): “يبدو لي أنّ الوجه الآخر للعولمة هو…
أكمل القراءة »