فتحي المسكيني
-
الفلسفة والعلوم الإنسانية
التصوّف الحرّ أو الإيمان بلا حدود
حين تشير اللغات الغربية إلى معنى “التصوّف” هي لا تعوّل على أيّ ذكر للباس أو لزيّ بعينه، بل هي تعود…
أكمل القراءة » -
العصيان المعرفيّ، التفكير المستقلّ والحرية الديـ-كولونيالية
العصيان المعرفيّ، التفكير المستقلّ[1] والحرية الديـ-كولونيالية[2] ملخص: يُحكى أنّه كان في سالف الزمان باحثون يفترضون أنّ الذات العارفة في مختلف…
أكمل القراءة » -
بوهيميا الخراب أو خارطة لما بعد الكارثة
قد تبدو رواية الكاتب العراقي صلاح صلاح تحت عنون “بوهيميا الخراب” (بيروت: دار التنوير، 2009) مجرّد قصّة أخرى عن الفرد…
أكمل القراءة » -
شعوب في الأسر أو اعتقال المكان وموت السياسة
كان الفلسطينيّ وسيظلّ أيقونة الانتماء في أفق أنفسنا المعاصرة: اللاجئ، الأسير، الشهيد……الإنسان. بيد أنّه قد تمّت بسرعة أقنمة هذا النوع…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
تفاهة القتل.. أو هل ثمّة فرق بين الإرهاب الديني والعدميّة الأوروبية؟
في سنة 1807، في أحد فصول كتاب فينومينولوجيا الروح، أشار هيغل إلى أنّ الثورة الفرنسية وهي تضع مفهوم “الحرية المطلقة”…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
هل نحن مجرّد استعارات منسيّة؟ أو في لحم الأسماء
ما الذي يميّز أسماء “الإنسان” من لغة إلى لغة؟ وهل أنّ هذا التمييز في التسمية اعتباطي أم ينمّ عن رؤية…
أكمل القراءة » -
بول ريكور: الجنس والمقدّس
لفظة “جنس” استعملها العرب القدامى كي يترجموا “genus” من اليونانية القديمة. وميّزوا بينها وبين “eidos” (النوع) و”diaphora” (الفصل أو الفرق)؛…
أكمل القراءة » -
هيدغر ورعاية الوجود في عصر الديجيتال مدخل إلى قراءة سياسية
هيدغر ورعاية الوجود في عصر الديجيتال مدخل إلى قراءة سياسية([1]) الملخص: ما وجه نسبة الفيلسوف إلى المدينة أو كيف تحضرُ…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
"إلهُ" الصغير أولاد أحمد… أو في الطريق إلى إيمان الشعراء
“المعركة كلّها تدور حول طول وجود هذا الجسد على الأرض، في ذاكرة البشر، جنباً إلى جنب مع الأنبياء وكبار القدّيسين”[1]،…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
انزياحات الهوية الحديثة أو تأويلية الإنسان الأخير (كانط، نيتشه، هيدغر)
انزياحات الهوية الحديثة أو تأويلية الإنسان الأخير (كانط، نيتشه، هيدغر)(*) الملخّص: تنطلقُ هذه الدراسة من أمر مهولٍ في النظر الفلسفي،…
أكمل القراءة »