معـاذ بنـي عامـر

الآلهةُ داخل الإله: الواحد المُتعدِّد

ثمة إزاحة بسيطة في موقع الإله، بالنسبة لإنسان العصور الحديثة. قديمًا كان الإله مُفتَّتًا على أرض الواقع، فلِكُلٍّ إلههُ الخاص…

أكمل القراءة »

اللغة والمشهد البصري

اللغة والمشهد البصري: مقاربة (معرفية/ جمالية) للآية القرآنية: {قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرُ إِلْيكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي} ثمة مشهد يستعصي على…

أكمل القراءة »

الرؤية الشحرورية للسنة النبوية

يبدو “محمد شحرور” وكأنه قد طبَّقَ رؤية “محمد أبو القاسم حاج حمد”، لا سيما في مفهومه حول “التبيين بالقرآن” فيما…

أكمل القراءة »

الله و الإنسان في القرآن: علم دلالة الرؤية القرآنية للعالم رؤية من الخارج للداخل

تنطبق ملاحظة “إمام عبد الفتاح إمام” في تقديمه لترجمة كتاب (التصوّف والفلسفة) لـِ “ولتر ستيس”: “من المفارقات الغريبة أن نقول…

أكمل القراءة »

الإيمان اللانهائي الترنيمة الكونية العظيمة

خارج نطاق الذات لا وجودَ لـِ (الإله)؛ أعني أنَّ الله –تحديداً من وجهة نظر الذات الواحدة، لأنَّ أي مقاربة أخرى…

أكمل القراءة »

الإجابات القديمة والأسئلة الجديدة مأزق الحاضر الإسلامي

إنَّ عبقرية السؤال هي في توالديته وتناسليته وقدرته على التفجّر دائماً، فالمنبع الذي ينبع منه السؤال (=العقل) هو منبع لا…

أكمل القراءة »

لا إله إلا الله.. مقاربة معرفية

الأُطُر الإبيمستولوجية لـِ “لا إله إلا الله” بين فكرة الاستسلام والتمحيص العقلي الإشكال الذي تطرحه القاعدة البديعة (لا إله إلا…

أكمل القراءة »