الدراسات الدينية
-
النظريّــات النّسويّــة في التكنولوجيا
النظريّــات النّسويّــة في التكنولوجيا([1]) ملخّص: قطعت النظريّات النسويّة مسارا طويلا خلال الربع الأخير من القرن [العشرين]. وقد أغنى الارتباط المتزايد…
أكمل القراءة » -
التحوُّلات الثقافيَّة للنصوص: قراءة في انتقال نصّ "بلوهر وبوداسف" إلى حيّز الثقافة الإسلاميَّة
التحوُّلات الثقافيَّة للنصوص قراءة في انتقال نصّ “بلوهر وبوداسف” إلى حيّز الثقافة الإسلاميَّة الملخّص: نص “بلوهر وبوداسف” هو نصّ بلا…
أكمل القراءة » -
أحـــكام الزيـــــارة
أحـــكام الزيـــــارة([1]) الملخّص: بعد أن درس المؤلّف في الفصليْن الأوّل والثاني على التوالي قضيّتي “ذاكرة التاريخ وتأريخ الذاكرة” و”مفهوم الزيارة”،…
أكمل القراءة » -
فهم الإسلاميّين للشريعة وآثاره في الدستور المصري بعد الثورة
فهم الإسلاميّين للشريعة وآثاره في الدستور المصري بعد الثورة([1]) ملخص: ظلّت العقبة الأساسية التي رافقت المسلمين في تعاملهم مع الحداثة…
أكمل القراءة » -
في البحث عن محنة ابن تيميّة ومشكلة فهم السُنّة والسلفيّة
ملخّص: على الرغم من ابتعاد المدرسة السلفيّة عن المنهج العقلي، استفادت من كتابات المتكلّمين وأهل الجدل، ولا سيّما الأشاعرة منهم،…
أكمل القراءة » -
فاعليّة الدعاية الإلكترونيّة للسلفيّة الجهاديّة في مدينة "معان" الأردنيّة
الملخّص: نروم في هذه الدراسة الوقوف على أبرز ملامح فاعليّة الدعاية الإلكترونيّة للمجموعات الجهاديّة في مدينة معان جنوبي الأردن، ودورها…
أكمل القراءة » -
(إصلاح) نشأة برادايم وتطوّره في العالم الإسلامي
(إصلاح) نشأة برادايم وتطوّره في العالم الإسلامي([1]) الملخّص: يحاول محمّد الحدّاد في هذا الفصل أن يضع الخطوط الكبرى لنظريّة عامّة…
أكمل القراءة » -
محمّد عادل زكي: الأسس النظرية للاقتصاد السياسي ومقاييس تخلّف العالم الإسلامي
د. محمد عادل زكي، من مواليد الإسكندرية 1972، وهو مفكّر مصري متخصّص في الاقتصاد السياسي. من أهمّ مؤلّفاته: – الاقتصاد…
أكمل القراءة » -
التأويليّة اللَدُنيّة الخضريّة تجربة التأويل في المقدّس القرآني
{فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا} (الكهف: 65) تنفرد سورة (الكهف) بتجربة تأويليّة يصحّ…
أكمل القراءة » -
الببليومانيا: جنون الكتب في الأندلس
وُصِفَ أهل الأندلس بأنهم: “أشدّ الناس اعتناء بخزائن الكتب“([1])، فقد بلغ حبّ الكتب عندهم كلّ مبلغ([2]) حتّى إنّهم كانوا يفضّلون…
أكمل القراءة »