الأدب
-
عبد الحق بلعابد: المنهج مشاع كوني
عبد الحق بلعابد: المنهج مشاع كوني فرش معرفي: استطاعت الدراسات الأدبية ذات المنحى السردي في هذا الأفق التاريخي أن تأخذ…
أكمل القراءة » -
الطقسي الديني والشعري الدرامي في نشأة المسرح وامتداده
اقترب الإنسان البدائي بالرقص خطوة باتجاه المسرح، أو النشاط المسرحي، وذلك عندما تجاوز مجرد التعبير العفوي عن انفعال ما (فرح،…
أكمل القراءة » -
اللذة الوحشية في النصوص الأدبية: أو في تجميل القبيح
ثمة بُعدان (+ بُعد ثالث سأتحدث عنه بعد قليل) في مقاربة المأساة الإنسانية على المستوى الأدبي [أُبْقِي على هذا الطرح…
أكمل القراءة » -
شراف شناف: الحداثة ليست عالمًا نلجه
لم يعد من الممكن في الزمن الثقافي أن نضع خطوطًا فاصلةً بين الأدب والفلسفة أو حتى بين باقي العلوم الإنسانية…
أكمل القراءة » -
وحيد بن بوعزيز: التحليل الجوّاني للنصوص والانفتاح على التداولي والتأويلي والثقافي
وحيد بن بوعزيز: التحليل الجوّاني للنصوص والانفتاح على التداولي والتأويلي والثقافي تمهيد الدراسات التي تنشغل بمسائل النقد الثقافي في مختلف…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والأدب: هل الفلسفة نوع من الكتابة الأدبية؟
“إذا كانت الكتابة هي الولوج لمعبد يفرض علينا، بغض النظر عن اللغة التي هي ملكنا بحق الإرث وبحتمية عضوية، قدرا…
أكمل القراءة » -
الأدب والديمقراطية في تأويل جاك رنسيار
الأدب والديمقراطية في تأويل جاك رنسيار* الكتاب: سياسة الأدب، ترجمة د. رضوان ظاظا، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 2010. كراهية…
أكمل القراءة » -
عبد الغني بارة: المنظور التأويلي ثورة على الأنساق المغلقة
عبد الغني بارة: المنظور التأويلي ثورة على الأنساق المغلقة مرحباً بك على منبر مؤسسة مؤمنون بلا حدود تعريف بالمُحَاور: يمكن…
أكمل القراءة » -
بين الإعجاز الديني والإعجاز الأدبي: في الفصل بين العقيدة والأدب
بين الإعجاز الديني والإعجاز الأدبي في الفصل بين العقيدة والأدب* جدلية المناهج الأدبية في فهم النص الديني من المواضيع المهمة…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
من لاهوت اللغة إلى علمانيّة الأسلوب: الهويّة الثقافية الدنيوية
من لاهوت اللغة إلى علمانيّة الأسلوب: الهويّة الثقافية الدنيوية* ترسم المجتمعات التقليديّة صورة رغبويّة خاصّة لماضيها، بما في…
أكمل القراءة »