سامح محمد إسماعيل
-
الشيعة في مصر: محنة الخلاص في طريق الآلام
الشيعة في مصر([1]) محنة الخلاص في طريق الآلام “لقد سرتُ على الدرب الطويل للوصول إلى الحريّة، وحاولتُ ألّا أفقد حماسي،…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
لطيفة كرعاوي: أهمية المتخيل في دراسة الأديان
لطيفة كرعاوي باحثة تونسيّة في اختصاص الحضارة، متحصّلة على شهادة الماجستير في اللغة والآداب والحضارة العربيّة برسالة بحث عنوانها: “صور…
أكمل القراءة » -
معالم الفكر الاشتراكي عند شبلي الشميل
“إن الجيد والرديء لا يوجدان مجردين في الوجود الكلي، بل هما كذلك نسبيان بالنظر إلى ظروف الزمان والمكان، فلا يتأتى لنا والحالة…
أكمل القراءة » -
المسيح بين النصّ والتأويل
تبدو الحاجة إلى وجود ذات عليا يستمد منها الفرد مكوّنات وجوده وماهيته أمرًا شديد الأهمية، فانعدام الذات العليا عند غالبية…
أكمل القراءة » -
المكوّن التاريخي لإشكالية الولاية في ضوء العنف الرمزي ودلالاته
المكوّن التاريخي لإشكالية الولاية في ضوء العنف الرمزي ودلالاته الملخّص: لا يقتصر معنى العنف على الانتهاك البدني أو الأذى المادي…
أكمل القراءة » -
المفكر والسلطة: ميخائيل سوسلوف أنموذجًا
المفكر والسلطة: ميخائيل سوسلوف أنموذجًا إن الارتباط بين الأيديولوجيا والسياسة وثيق، إذ إن كلاً من السلطة والسياسة تتضمن أيديولوجيا ما،…
أكمل القراءة » -
قراءة في كتاب الله والإنسان: دراسة في الجبر والاختيار للدكتور سامح محمد إسماعيل
قراءة في كتاب الله والإنسان: دراسة في الجبر والاختيار للدكتور سامح محمد إسماعي صدر الكتاب عن “دال للأبحاث والإنتاج الإعلامي”…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
حوار مع د. محمود سعيد عبد الظاهر: مصر محتضنة للفكر الديني
إلى أي مدى كان دور مصر مهمًا في تشكيل الفكر الديني ؟ §لعبت مصر الدور الأكبر في ذلك، وكان لها…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
حوار مع د. محمد أبو المكارم كاتب وقيادي سابق في جماعة الإخوان المسلمين: الرؤية الجديدة للإنسان أيا كان دينه
محمد سلامة أبو المكارم مواليد محافظة الجيزة ــ البدرشين 6/6/1956. طبيب ومفكر إسلامي، له كتاب بعنوان : “تركيبة النفس البشرية…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
حوار مع الدكتورة هالة فؤاد: أرى أن مشكلاتنا الآنية جذورها موجودة في التراث
هالة فؤاد أستاذة الفلسفة بكلية الآداب جامعة القاهرة، لديها اهتمام كبير بالفكر الصوفي والنصوص التراثية الفلسفية، وعملت بشكل خاص على…
أكمل القراءة »