مؤمنون بلا حدود

التأويل الأنثروبولوجي للهوية الفردية الحديثة في مقاربة تشارلز تايلور([1]) ملخّص: تسعى هذه الورقة البحثية إلى تحقيق رهانين: الأول نقدي والثاني….

الثقافة والمقدس الديني بين عليّة التأسيس وأفق التحرر([1]) توطئة: من الأوّليات المؤلِّفة للبنية التركيبية لجبلة الإنسان بعدَ القابليات الذهنية، والنزوع….

1. تكفير الديمقراطيّة: حدّث فرج فودة قال: "عندما رشّح أستاذ الجيل أحمد لطفي السيّد نفسه لعضويّة البرلمان، تفتّق ذهن منافسه….

كان "الربيع العربي" وسيظل بكل زخمه ومفارقاته، ذلك الحدث المدوي الذي عقدنا عليه آمالا عريضة، وفتح أمامنا آفاقا واعدة للتغيير….

مقدّمة: لم تفقد الخطابات الاستشراقية حول التقاليد والممارسات غير الغربية زخمها حتى يومنا هذا، رغم مرور قرابة خمسين عامًا على….

التحوّلات المحوريّة في منتصف الفترة الوسيطة ومحدّداتها اللّاهوتيّة والفكريّة([1]) ملخّص: يهتمّ هذا الفصل ـتبعاً للتمشّي التاريخي المعتمد في الكتاب- بمواصلة….

حيثما يُذكر الرحّالة الإنجليزي "وليم جيفورد بلجريف" ترتسم صورة مغامر أراد اكتشاف العالم الشرقي على خلفية من منظور ديني شبه….

هل "فكرة الله" غير أخلاقية؟([1]) المؤلّف: جون كريستوف أتياس[2] (Jean-Christophe Attias) (فرنسا) ترجمة: يحيى بوافي (المغرب) ملخّص: عديدة هي أشكال….

لماذا يغير بعض المغاربة دينهم من أجل اعتناق المسيحية مثلا؟ أو من أجل التشيع عوض تسننهم الأصلي؟ هل يشكل التحول….

ما معنى أنْ يكون الإنسان متخلِّفاً، أو مؤمِناً بحتمية قصوره المعرفي والعلمي؟. إنّه ليس سوى الإقرار بأنَّ شروط التخلّف تشبه….