العقل
-
الفلسفة والعلوم الإنسانية
تأمّلات العلوم الإنسانية في العقل مقاربة إبستمولوجية في القضايا والمقولات
تأمّلات العلوم الإنسانية في العقل مقاربة إبستمولوجية في القضايا والمقولات المقدمة يعدّ مفهوم العقل، رغم أنّه مبحث كلاسيكي في العلوم…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
ممارسات العقل الإنساني ما بين العقل الأداتي والنقدي والتواصلي (رؤية تحليلية – نقدية)
ممارسات العقل الإنساني ما بين العقل الأداتي والنقدي والتواصلي (رؤية تحليلية – نقدية) ”وبعد الترحيب بالأفكار من دون التسليم بها…
أكمل القراءة » -
القرآن فوق كل شيء
القرآن فوق كل شيء “من لم يحيِه القرآن، فهو إلى الأبد ميت” عبد الله العروي[1] تعود عبارة “القرآن فوق كل…
أكمل القراءة » -
أدونيس والجابري: خصومة بين العرفان والبرهان أم صراع حداثة بين كتابين؟
أدونيس والجابري: خصومة بين العرفان والبرهان أم صراع حداثة بين كتابين؟ لا شكّ في أنْ ما من اثنين، من المهتمّين…
أكمل القراءة » -
التراث والحداثة بصيغ الجمع مقاربة أنثربولوجية
التراث والحداثة بصيغ الجمع مقاربة أنثربولوجية مقدمة منهجية التراث ليس كتابات فحسب، التراث أفعال وإنتاج وطقوس وصراعات وأحداث وقيم ثابتة…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
الدهماء في عصر التفاهة
الدهماء في عصر التفاهة ”روى ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه…
أكمل القراءة » -
إيمانويل كـانط: الدين في مــجرد حدود الـــعقل
إيمانويل كـانط: الدين في مــجرد حدود الـــعقل لم ينشر إيمانويل كانط Emanuel Kant (1724- 1804) “الدين في مجرد حدود العقل” في…
أكمل القراءة » -
الاعتقاد الأخلاقي ورهان التسويغ العقلاني
الاعتقاد الأخلاقي ورهان التسويغ العقلاني ملخص الدراسة: كل من ينزع إلى الامتناع عن الالتزام بالاعتبارات الأخلاقية، إنما ينزع إلى مناقضة…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
مُقدّمةٌ إلى المِيتافِيزيقا
مُقدّمةٌ إلى المِيتافِيزيقا[1] هنري برغسون ترجمة: بثينة المعيقل استهلال المُترجِمة ”مقدمة إلى الميتافيزيقا “ نُشر في البدء ضِمن مجلة “Revue de…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
تلقي فلسفة الدين والاعتقاد في الفكر العربي المعاصر "بولس الخوري نموذجا"
تلقي فلسفة الدين والاعتقاد في الفكر العربي المعاصر “بولس الخوري نموذجا” ملخص: ظهرت فلسفة الدين متأخرةً في التأليف العربي المعاصر؛…
أكمل القراءة »