الأسطورة
-
المكان المقدس في الأسطورة: مقاربة مرسيا إلياد
طرأت على نظرة الإنسان إلى المكان تغيرات جمة، وكان لتطور الفكر العلمي الدور الأكبر في إحداث هذه الطفرات على مستوى…
أكمل القراءة » -
علم الآخرة ونهاية التاريخ
لقد شغلت فكرة الموت والانتقال إلى الآخرة معظم الحضارات البشرية القديمة، ولا يبدو أنّ الأمر يتعلّق فقط بهذه الحضارات، وإنّما…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والعلوم الإنسانية
إشكالية الموت في الديانات السماوية والأرضية دراسة تحليلية
إشكالية الموت في الديانات السماوية والأرضية دراسة تحليلية([1]) ”يموت الحيّ شيئاً فشيئاً؛ وحين لا يبقى فيه ما يموت، يُقال: مات”.…
أكمل القراءة » -
مُصطلح "الغَرْب" بين النّشأة الأسطوريَّة والنّهاية الكوسموبوليتيَّة
توطئة: “L’Occident médiéval est né sur les ruines du monde romain. Il y a trouvé appui et handicap à la…
أكمل القراءة » -
انزياح مكانة الإلهة الأمّ من خلال الأساطير والطقوس في بلاد الرافدين
انزياح مكانة الإلهة الأمّ من خلال الأساطير والطقوس في بلاد الرافدين([1]) الملخّص: بعد أن حلّلت المؤلّفة ميَّادة كيَّالي ألواح أسطورة…
أكمل القراءة » -
دور السّحر في تاريخ العلم وعلاقته بالإسلام
الملخّص: غالبًا ما تسمّى معتقدات الشّعوب البدائيّة عن الطّبيعة بـ (الخرافيّة أوالأسطوريّة)، وتوصف ممارساتهم السّحريّة بـ (الدّجل والشّعوذة)، خاصّة مع…
أكمل القراءة » -
الدين وقضايا المجتمع الراهنة
الفيلسوف اليوناني كريتياس والدين خدعةً سياسيةً
مقدمة: إذا كان الفيلسوف اليوناني بروديكوس قد قدم نظريةً لغويةً عن أصل الدين فإنّ كريتياس آثر أن يقدم نظريةً…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
مكانة الإلهة في أساطير وادي الرافدين
مكانة الإلهة في أساطير وادي الرافدين([1]) الملخّص: بعد تحديد المعنى الاصطلاحيّ للأسطورة، قياسًا إلى الخرافة، تشرح الباحثة الدور الأساسيّ الذي…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
حدود الأسطرَة في الخطاب الصّوفي
مقدّمة: إنّ ظاهرة التصوف الفلسفي، تمتد تاريخيًّا إلى مراحل متقدمة في تاريخ الفكر البشري، متماهية مع نشأة الأنساق الدينية المفتوحة…
أكمل القراءة » -
الأسطورة
للأسطورة معان عدّة فهي: – “قصّة خياليّة ذات أصل شعبي تمثّل فيها قوى الطبيعة بأشخاص يكون لأفعالهم ومغامراتهم معان رمزيّة،…
أكمل القراءة »