التصوف
-
أبحاث محكمة
حوار فكري مع الدكتور محمد أيت حمو: الخطاب الكلامي مدخلا لنهضة الأمة
يوسف بن عدي: مرحبا بكم دكتور محمد أيت حمو على منبر مؤسسة مؤمنون بلا حدود. محمد أيت حمو: شكرًا لكم…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
غسان حمدان: إشكاليات ترجمة النص الصوفي
غسان حمدان (غسان سليم عبد الأمير) وُلد في بغداد عام 1973 ودرس فيها وفي طهران، وهو إعلامي، وباحث في الشؤون…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
الـوحـدة والـوجـود فـي الـعـرفـان الأكـبـري «ابـن عـربـي»
ملخص: أوّل ما يثير انتباه المهتمّ بالدراسات الأكبرية هو: ما المقصود بـ”العرفان الأكبري”؟ أيتعلّق الأمر بمذهب، أم بمدرسة ذات نظام…
أكمل القراءة » -
التربية بالطرب عند الصوفية: مقاربة في الأصول والوظائف والتحولات
التربية بالطرب عند الصوفية مقاربة في الأصول والوظائف والتحولات* تتقدّم هذه الدراسة بوصفها (مقاربة)؛ ذاك هو النعتُ الذي ارتضته عنواناً…
أكمل القراءة » -
النفري ومكيدة العبارة الضيقة
للأقدار فسح وفجوات وهوامش، تفتح بين الفينة والأخرى فرصًا للتسلل وقلب معادلة النقد داخل المكتوب العربي الإسلامي، ذلك النقد الذي…
أكمل القراءة » -
أحمد بن عاشر وتقعيد المشرب الصوفي بالمغرب في القرن الثامن الهجري (14م)
أحمد بن عاشر وتقعيد المشرب الصوفي بالمغرب في القرن الثامن الهجري (14م) الملخّص: شهدت الحركة الصوفية خلال القرن الثامن الهجري/…
أكمل القراءة » -
الفلسفة والتصوف: "تاريخ الفلسفة الإسلامية " لهنري كوربان
الفلسفة والتصوف: قراءة في كتاب تاريخ الفلسفة الإسلامية لهنري كوربان* تضافرت عوامل عديدة جعلت الفكر الإسلامي محل دراسات استشراقية مختلفة…
أكمل القراءة » -
في الإيمان الصوفي: المكونات والخصوصيات
في الإيمان الصوفي: المكونات والخصوصيات* الملخص: لن نناقش في مستهل هذا العرض لأهم مكونات الإيمان الصوفي وخصوصياته إن كان المفهوم…
أكمل القراءة » -
حوار مع ساعد خميسي: في ضرورة تجديد العلوم الدينية والتواصل مع ثقافة العصر
حوار مع الأكاديمي الجزائري الأستاذ الدكتور ساعد خميسي: في ضرورة تجديد العلوم الدينية والتواصل مع ثقافة العصر الدكتور ساعد خميسي…
أكمل القراءة » -
الخطاب الصوفي وخطاب القُصّاص في التاريخ الإسلامي: الحارث المحاسبي أنموذَجًا
الخطاب الصوفي وخطاب القُصّاص في التاريخ الإسلامي: الحارث المحاسبي أنموذَجًا ملخص: تتناول هذه الدراسة موضوع العلاقة القائمة ما بين الخطاب…
أكمل القراءة »