علم الكلام

تجربةُ تجديدِ علومِ الدّينِ لدَى وحيد الدّين خان: أشربةٌ قديمةٌ في أوانٍ جديدةٍ

تميّز المفكّر الهندي وحيد الدّين خان (1925- ) منذ أن أصدر كتابه الإسلام يتحدّى عام 1966 باللّغة الأُردية، في الهند،…

أكمل القراءة »

بيانيّـــة النـصّ ونســبيّة الـــدلالـــة

بيانيّـــة النـصّ ونســبيّة الـــدلالـــة([1]) ملخّص: تبعاً للبنية الثنائيّة التي انتظمت وفقها أبواب الكتاب الثلاثة عدا بابه التقنيّ الأوّل، يمثّل هذا…

أكمل القراءة »

محمد إبراهيم ألوزاد قارئاً تراث الغرب الإسلامي الفلسفي

ملخص: لماذا محمد ألوزاد؟ هل من ضرورة لاستحضار ذكرى رجل غادرنا أو بالأحرى سبقنا إلى العالم الآخر؟ ما الدّرس من…

أكمل القراءة »

«خلق القرآن» بين الجدل الفكري والتوظيف السياسي

ملخص: لم تتقادم مسألة خلق القرآن، ولم يظهر عليها أثر الزمان، بل هي حاضرة فينا ومعنا باستمرار. لم يكن السجال…

أكمل القراءة »

"فلسفة الدين" في الفكر العربي المعاصر

“فلسفة الدين” في الفكر العربي المعاصر([1])  الملخّص: إنّ مرادنا من هذا البحث هو أن نضع القارئ أمام صورة عامّة عن…

أكمل القراءة »

الكلام في التّوحيد: جذور المسألة وروافدها وتطوّر الجدل فيها بين أهمّ الفرق الإسلاميّة إلى القرن الخامس الهجري

الكلام في التّوحيد: جذور المسألة وروافدها وتطوّر الجدل فيها بين أهمّ الفرق الإسلاميّة إلى القرن الخامس الهجري([1]) قراءة تاريخيّة لمفهوم…

أكمل القراءة »

ابن حزم الأندلسي ونقد الميثودولوجيات الإسلامية اللاّبرهانية

الملخّص: يقدم هذا البحثُ المحاولةَ النقديةَ المهمة للفيلسوف والفقيه الظاهري ابن حزم الأندلسي للميثودولوجيا السائدة في العالم الإسلامي قبله، والتي…

أكمل القراءة »

ما بعد ابن رشد: مصير العلوم العقليّة في الغرب الإسلامي

الملخص: في مجمل أعماله حول ابن طملوس، يضع الدارس فؤاد بن أحمد نصب عينيه هدف إعادة الاعتبار للعلوم العقليّة في…

أكمل القراءة »