الغرب الإسلامي
-
قراءة تحليلية لكتاب الأمازيغ بين المغرب والمشرق (من القرن السابع إلى الخامس عشر) تحت إشراف دومينيك فاليريان THE BERBERS BETWEEN MAGHREB AND MASHREQ (7TH-15TH CEN.TURY)
قراءة تحليلية لكتاب الأمازيغ بين المغرب والمشرق (من القرن السابع إلى الخامس عشر) تحت إشراف دومينيك فاليريان THE BERBERS BETWEEN…
أكمل القراءة » -
مفهوم الأزمة والكرامة في الخطاب الصوفي في الغرب الإسلامي
ملخص: تهدف هذه المحاولة إلى تقييم الخطاب الصوفي في الغرب الإسلامي بناء على مقوّمين؛ هما علاقة التصوف بالأزمة، ومضمون الكرامة…
أكمل القراءة » -
كتب الفقه والمجتمع في الغرب الإسلامي خلال العصر الوسيط: مسائل الحمّالين والدواب أنموذجًا
المقدمة: اتجهت أنظار العديد من الباحثين لكتب الفقه، ولاسيما كتب النوازل الفقهية، باعتبارها مصدرًا لا غنى عنه في دراسة التاريخ؛…
أكمل القراءة » -
الشعر اليهودي في الغرب الإسلامي
يعد الشعر اليهودي سلسلة من الرسائل المنقولة من مدرسة إلى أخرى، تلقاها الشعراء اليهود المغاربة عبر العودة إلى المدارس الفلسطينية…
أكمل القراءة » -
محمد إبراهيم ألوزاد قارئاً تراث الغرب الإسلامي الفلسفي
ملخص: لماذا محمد ألوزاد؟ هل من ضرورة لاستحضار ذكرى رجل غادرنا أو بالأحرى سبقنا إلى العالم الآخر؟ ما الدّرس من…
أكمل القراءة » -
ما بعد ابن رشد: مصير العلوم العقليّة في الغرب الإسلامي
الملخص: في مجمل أعماله حول ابن طملوس، يضع الدارس فؤاد بن أحمد نصب عينيه هدف إعادة الاعتبار للعلوم العقليّة في…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
علاوة عمارة: أنماط التديّن في مغارب العصر الوسيط
في هذا الحوار المعرفي الثري، الذي جمعنا بالأستاذ الدكتور علاوة عمارة، تطرقنا إلى موضوع تاريخي بامتياز يدخل في إطار التاريخ…
أكمل القراءة » -
حضور ابن رشد المبهم في متن الشاطبي
الملخص: ينطلق هذا البحث في مناولته لمسألة حضور ابن رشد في متن الموافقات للشاطبي من اعتبارين: الأول يكمن في العداء…
أكمل القراءة » -
الكتابة الصوفيّـة وهاجس المشروعيّـة بالغرب الإسلامي الوسيط
يوصف المجال الاجتماعي باعتباره ميدانًا لاحتضان الصراعات بين مختلف الفاعلين، بغرض ضمان الريادة والزعامة، أو قصد التموقع في مصاف القوى…
أكمل القراءة » -
هل نحن في حاجة إلى ابن طفيل؟
الملخص: إنّ الهدف من هذه المقالة إحياء ذكرى فيلسوف أندلسي ـ مراكشي عاش فيلسوفًا وطبيبا وأديبا، وخلدته رسالته الفلسفية “حي…
أكمل القراءة »