نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
الآخر، جدلية المرجعية والخصوصية الثقافية
الملخص: تتطرق هذه الدراسة إلى قضايا "الآخر" أو "الغيرية" أو "ثقافة الاختلاف"، هذه القضايا التي شغلت اهتمامات الفلاسفة والمفكرين في….
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة
من الإسلام في فرنسا إلى الإسلام الفرنسي
الإسلام في فرنسا، في أوروبا، وفي الغرب بوجه عام، مكمن تحدّيات ورهانات وترتيبات، فيها ما يندرج ضمن المجال الديني الصرف،….
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
تقديم الباطل، تأخير الحقّ: عن تبصّر الذات أخلاقياً
في الحديث عن فكرتيْ (الباطل) و(الحقّ) لا بُدّ من استدراك عدّة أمور والحديث عنها، لكي تكون الصورة أكثر جلاء ووضوحاً،….
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
الحوار والخطاب … التفكير على التفكير
يتصل مفهوم "الحوار"، الذي يعلو صيته يوماً بعد يوم في عالمنا المضطرب، بمفهوم "الخطاب"، كما يستعمل هذان المفهومان اليوم؛ فما….
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة
فقه الدّماء وإدارة التوحّش
إنّ شيوع ظاهرة العنف عبر التاريخ لا يقدّم الذّرائع للبشر في عصرنا، كي يسوّغوا جميع أشكاله ويضفون عليها الشرعيّة. ولئن….
نُشر فيالدراسات الدينية
"الإسلام الإسباني في القرن السادس عشر: هُويات مُوريسكية مُقاومة"
"الإسلام الإسباني في القرن السادس عشر: هُويات مُوريسكية مُقاومة"([1]) لئن كان حضُور الإسلام في أوروبا شمال جبال البيريني خلال الفترة….
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
الفلسفة كوعي نقدي بالعالم
«لقد كان عليّ إذن أن أقوض المعرفة كيما أحصل على مكان للإيمان». إيـمانويل كانط([1]) خلاصة: بدءا، يحسن فهم الفلسفة بكونها….
نُشر فيالدراسات الدينية
قِرَاءَةٌ فِي تَحَوُّلِ اؐلقِرَاءَاتِ عِلْماً مِنْ عُلُومِ اؐلقُرْآنِ أَوْ تَارِيخُ اؐلقِرَاءَاتِ
قِرَاءَةٌ فِي تَحَوُّلِ اؐلقِرَاءَاتِ عِلْماً مِنْ عُلُومِ اؐلقُرْآنِ أَوْ تَارِيخُ اؐلقِرَاءَاتِ([1]) الملخّص: في هذا الفصل تناول المؤلّف بالدرس تاريخ القراءات….
نُشر فيالدراسات الدينية
الإسلام السياسيّ ومشكلة الانتماء: هويّات ناجزة في عالم متغيّر
الإسلام السياسيّ ومشكلة الانتماء: هويّات ناجزة في عالم متغيّر([1]) لا يفترض هذا المقال حول الهويّة الحكم المسبّق بسلبيّة هذا المفهوم؛….
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
إتيقا الاختلاف عند إيمانويل لفيناس
يجد القارئ لفلسفة لفيناس اهتماما كبيرا تجاه الآخر أو الغير، من خلال تأسيسه للعلاقة الإتيقية بين الأنا والآخر، إذ يؤكد….