نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
الاختلاف والاعتراف
الاختلاف والاعتراف([1]) ينزع العقل البشري إلى التجريد والتعميم، دون أن يحسب حساب النتائج المترتبة على التجريد والتعميم أو على تلقي….
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
جدل الهوية والاختلاف في الفلسفة الهيلينية
الملخص: من المعروف أنّ نشأة الفلسفة لدى اليونان ارتبطت بالبحث في حقيقة الوجود وجوهر العالم الطبيعي. وكان السؤال منذ البداية….
نُشر فيالفلسفة والعلوم الإنسانية
موقف ابن رشد من "الآخر"
يُلاحظ في مجتمعاتنا العربية والإسلامية، رواجٌ متزايد للمواقف الرافضة للآخر، والمنغلقة على ذواتها، بدعاوى ومبررات عديدة، تهدف جميعها إلى عدم….
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة
المجتمعات التأثيمية
المجتمعات التأثيمية* أقصدُ بـ"المجتمعات التأثيمية" تلك المجتمعات التي يُؤثَّم أفرادها حينما يقدّمون تصورات مغايرة لما هي عليه في حياتهم الدنيوية،….
نُشر فيالدين وقضايا المجتمع الراهنة
الإنسان بين شِرعة الاستخلاف وشرعية الاختلاف؛ مقدمتان ونتيجتان
ثمة شرخ إبيمستولوجي في المقاربة الأنطولوجية التي تنطوي عليها الرؤية الإسلامية العملاتية للنص القرآني، لناحية عالمية النص التي لا تفتأ….
نُشر فيأبحاث محكمة
التجديد والتحريم والتأويل بين المعرفة العلميّة والخوف من التكفير
تقديم كتاب: "التجديد والتحريم والتأويل بين المعرفة العلميّة والخوف من التكفير" نصر حامد أبو زيد صدر عن المركز الثقافي العربي….
نُشر فيالدراسات الدينية
فلسفة الاختلاف والتسامح
مقدمة: "قد أختلف معك في الرأي، ولكنّي على استعداد لأن أموت دفاعا عن رأيك"[1].. بهذه الجملة المقتضبة والعميقة في الآن….
نُشر فيالدراسات الدينية
الإسلام والحوار
ليس من السهل التطرّق إلى موقف الإسلام من الحوار، وذلك لعدّة اعتبارات. فالإسلام ليس واحدا متجانسا، بل هو متعدّد في….
نُشر فيالدراسات الدينية
في الزمن الثقافي: قراءة جاحظية
-1- لئن كان الفاصل الزمني بيننا وبين أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (المتوفى سنة 255 هـ -868 م) يناهز….
نُشر فيالدراسات الدينية
الحاجة إلى الاختلاف في فكر محي الدّين القليبيّ
محاور الدراسة: 1- محي الدين القليبي الرائد المجهول 2- محي الدين القليبي من خلال مقالاته 3- الخلاف والاختلاف في فكر….