العنف
-
نحو فينومينولوجيا القسوة محادثة مع إتيان باليبار
نحو فينومينولوجيا القسوة محادثة مع إتيان باليبار([1]) إتيان باليبار (Etienne Balibar)، الذي ولد سنة (1942)[2]، هو أستاذ فخري في جامعة…
أكمل القراءة » -
الماركيز دو ساد وإنعاش أهواء العنف
مثّل الماركيز “دو ساد” مرحلة متقدّمة من مراحل تمثيل أهواء العنف في الآداب السردية فاقت ما سبقته من تمثيلات وقفتْ…
أكمل القراءة » -
الميولات الراديكالية وخطاب الهوية: المدرسة فضاء للتشكّل
تقديم: ملامح خطاب الهوية: بما هو خطاب متشابك[1] ثمة زاوية غموض تتسّع مع تواصل تلهّي التناول السوسيولوجي للفكر الراديكالي بالحقل…
أكمل القراءة » -
التدين الكرنفالي في السياق العربي والإسلامي: من الصيام إلى الحج (الجزء الثاني)
بعد أن قمنا في الجزء الأول بإضاءة نظرية ومفاهيمية للتدين الكرنفالي في السياق الغربي، وظروف نشأة الكرنفال في مختلف أبعاده…
أكمل القراءة » -
حوار مع جوزيب بويج مونتادا: النقد الذاتي أهمّ من الحوار بين الأديان أو بين الطّوائف الدينيّة
التقينا مع الأستاذ الإسباني المتخصّص في الدراسات الإسلامية جوزيب بويج مونتاداJosep Puig Montada، الأستاذ بجامعة كومبلتنس مدريد، وكان لنا معه…
أكمل القراءة » -
الإسلام السياسيّ والفقر التنظيريّ (الجزء الأوّل)
1- السياسة على حساب الفكر: لا يخفى أن مصطلح الإسلام السياسيّ محلّ جدل بين أنصار هذا التيّار وخصومه، ولئن رأى…
أكمل القراءة » -
في مضارب الاستبداد ونوازع الاستعباد: الكواكبي شاهدٌ على العصر
“هي كلمة حق وصرخة في واد، إن ذهبت اليوم مع الريح لقد تذهب غداً بالأوتاد” (عبد الرحمن الكواكبي) تتوهج عبقرية…
أكمل القراءة » -
السرد والعنف الاستعماري
نظر كثيرون إلى العنف باعتباره نزوعا عدوانيا ينبغي لجمه بوسائل تبدأ بالتربية وتنتهي بالعقاب، ومع ذلك خلع عليه كثيرون سمة…
أكمل القراءة » -
هل تفسّر المرجعيّة الدينيّة عنف الجماعات التكفيريّة؟
غالبا ما يربط الباحثون بين ظاهرة العنف التي تمارسها الجماعات التكفيريّة والمرجعيات التراثيّة، ومنطق تلك المقاربات خلفيات متباينة بعضها علميّ…
أكمل القراءة » -
العنف الصوفيّ المقدَّس نماذج من المدوّنات المناقبيَّة بالمغرب ق 6-13هـ / 12-19م
ملخّص: ترصد هذه الدراسة بعض مظاهر العنف في سلوك المقدّس الصوفيّ بالمغرب اعتماداً على مقاربة تاريخيّة، جعلت المدوناتِ المناقبيّةَ مادّتها…
أكمل القراءة »