الله
-
العلاج بالمعنى لدى فيكتور فرانكل من وجهة نظر فلسفية
العلاج بالمعنى لدى فيكتور فرانكل من وجهة نظر فلسفية كلوديا ريتينجر[1] ترجمة: أحمد مظهر غالي مقدمة يشتهر فرانكل بتركيزه على…
أكمل القراءة » -
المفاهيم المفتاحية للقرآن والمنهج الدلالي عند توشيهيكو إيزوتسو
المفاهيم المفتاحية للقرآن والمنهج الدلالي عند توشيهيكو إيزوتسو* من البيّن أنَّ التَّشديد على مسألة الموضوعيّة أثناء قراءة النَّصّ القُرآني في…
أكمل القراءة » -
فلسفة الدين عند فويرباخ
فلسفة الدين عند فويرباخ إن الله هو الموضوع الأول والأسمى والجدير بكل دراسة من قبل فلسفة الدين، فالله هو الموضوع…
أكمل القراءة » -
الوحي بين كلام الله وكلام العرب
الوحي بين كلام الله وكلام العرب محمد اوبلوهو نزل القرآن الكريم بلسان عربي مبين، لكنه ليس بكلام البشر، هذا هو…
أكمل القراءة » -
المبدأ الأول [الله] بين أفلوطين المصري والفارابي المعلم الثاني
المبدأ الأول [الله] بين أفلوطين المصري والفارابي المعلم الثاني: دراسة مقارنة محمد رضا عبد الصادق محمد([1]) ملخص: لا نعدو الصواب،…
أكمل القراءة » -
دَلَالةُ الحَائِرين: قِرَاءةٌ تَأويلِيَةٌ في التُّرَاث الدّيني اليَهُودي
دَلَالةُ الحَائِرين: قِرَاءةٌ تَأويلِيَةٌ في التُّرَاث الدّيني اليَهُودي زكّاري محمّد(*) ملخص: يصْدُرُ موسى ابن ميمون (Moïse Maïmonide) (1204-1138م) في مؤلّفه…
أكمل القراءة » -
نظرية الفيض عند أفلوطين (205-270م)؛
نظرية الفيض عند أفلوطين (205-270م)؛ الضرورة ومراتب الوجود محمد رضا عبد الصادق ملخص: لا شك أن سؤال النشكونية La Cosmogonie…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
الواجب الأخلاقيّ في علم الكلام
الواجب الأخلاقيّ في علم الكلام([1])([2])([3]) ملخّص: يدرس هذا المقال تصوّرين متعارضين للأخلاق في علم أصول الدين الإسلاميّ (علم الكلام)، قدّمتهما…
أكمل القراءة » -
أبحاث محكمة
حوار مع الدكتور عدنان مقراني : الحج إلى الله في الإنسان
عدنان المقراني، من مواليد تونس سنة 1966، أستاذ الدراسات الإسلامية والعلاقات الإسلامية المسيحية لدى الجامعة البابوية الغريغورية، والمعهد البابوي للدراسات…
أكمل القراءة » -
الدراسات الدينية
الله و الإنسان في القرآن: علم دلالة الرؤية القرآنية للعالم رؤية من الخارج للداخل
تنطبق ملاحظة “إمام عبد الفتاح إمام” في تقديمه لترجمة كتاب (التصوّف والفلسفة) لـِ “ولتر ستيس”: “من المفارقات الغريبة أن نقول…
أكمل القراءة »